***Я хочу сказать, что некоторые вещи даже и друзьям рассказывают после восьмого стакана, а женщинам -- никогда***
А женщина, конечно же, не может быть другом и добраться до восьмого стакана :) Я уж не говорю о том, что женщины бывают: а) следователями; б) психиатрами (да и просто медиками);
и разбираются с последствиями юношеских инициаций в профессиональном качестве. После чего пишут диссертации, монографии, да и просто отчеты.
Кроме того, вы, гордые индейцы, можете постесняться рассказывать, что делали _с вами_. Но вы как-то забываете, что для некоторых предметом гордости является то, что они это делали _с другими_, и они не просто рассказывают - хвалятся.
Шо я могу сказать за весь этот сахалин. С точки зрения антрополога это все, конечно, типичные обряды инициации, со всем, что положено у дикарей, включая вот такие вот "квесты", о которых положено хранить молчание, как положено опять же у дикарей.
Но кто вам навязал эту систему инициации? Никто - вы, будучи молодыми самцами, собранными вместе в одну кучу, сами из головы ее выдумали. Вам это не Уставом армии спустили, не указом министра предписали - нет, это исходит из самых что ни на есть народных масс. Когда молодых самцов собирают вместе и забывают как следует ими заниматься, они почему-то организуют себе вот такой вот геморрой. Будь то советская армия, английская закрытая школа, тюрьма и пр. Я не знаю, почему они это делают. Обезьяний предок в них просыпается или что-то еще. Я знаю, что это организуют вам не с Марса и не из Ватикана, это вы сами себе организуете и поддерживаете. Одни - делом, другие - бездействием. Ну и никто вам не доктор, значит, кроме вас самих. И переломать это тоже никто не может, кроме вас самих. А испытывать к тем, кто делом, бездействием, словом или молчанием поддерживает эту систему, что-либо, кроме интенсивной неприязни я не могу. Не могу ничего доброго думать о людях, из которых половина по своей воле превратилась в дикарей, отбросив все, что дала, так сказать, семья и школа, а другие под это дело прогнулись и стали дикарями против своей воли - но стали. Я не понимаю и никогда не пойму стремления стать дикарем и отсутствие стремления оставаться человеком. Вот это вот единственное, чего я, будучи женщиной, не понимаю - как, как можно превращаться в павианов и как можно подчиняться павианам. А в проверках на прочность через дикарскую инициацию я не нуждаюсь.
Re: Всё таки буду
А женщина, конечно же, не может быть другом и добраться до восьмого стакана :)
Я уж не говорю о том, что женщины бывают:
а) следователями;
б) психиатрами (да и просто медиками);
и разбираются с последствиями юношеских инициаций в профессиональном качестве. После чего пишут диссертации, монографии, да и просто отчеты.
Кроме того, вы, гордые индейцы, можете постесняться рассказывать, что делали _с вами_. Но вы как-то забываете, что для некоторых предметом гордости является то, что они это делали _с другими_, и они не просто рассказывают - хвалятся.
Шо я могу сказать за весь этот сахалин. С точки зрения антрополога это все, конечно, типичные обряды инициации, со всем, что положено у дикарей, включая вот такие вот "квесты", о которых положено хранить молчание, как положено опять же у дикарей.
Но кто вам навязал эту систему инициации? Никто - вы, будучи молодыми самцами, собранными вместе в одну кучу, сами из головы ее выдумали. Вам это не Уставом армии спустили, не указом министра предписали - нет, это исходит из самых что ни на есть народных масс. Когда молодых самцов собирают вместе и забывают как следует ими заниматься, они почему-то организуют себе вот такой вот геморрой. Будь то советская армия, английская закрытая школа, тюрьма и пр. Я не знаю, почему они это делают. Обезьяний предок в них просыпается или что-то еще. Я знаю, что это организуют вам не с Марса и не из Ватикана, это вы сами себе организуете и поддерживаете. Одни - делом, другие - бездействием. Ну и никто вам не доктор, значит, кроме вас самих. И переломать это тоже никто не может, кроме вас самих. А испытывать к тем, кто делом, бездействием, словом или молчанием поддерживает эту систему, что-либо, кроме интенсивной неприязни я не могу. Не могу ничего доброго думать о людях, из которых половина по своей воле превратилась в дикарей, отбросив все, что дала, так сказать, семья и школа, а другие под это дело прогнулись и стали дикарями против своей воли - но стали. Я не понимаю и никогда не пойму стремления стать дикарем и отсутствие стремления оставаться человеком. Вот это вот единственное, чего я, будучи женщиной, не понимаю - как, как можно превращаться в павианов и как можно подчиняться павианам. А в проверках на прочность через дикарскую инициацию я не нуждаюсь.