А вот зря вы не читали Беттельхайма. Беттельхайм описывал концлагерь. И один из важных моментов там как раз был посвящен тому. как сами заключенные заталкивают друг друга в рамки круговой поруки и мучительства, установленные начальством. И как ищут в этом смысл - о-о, они его находят, там все пункты имеются, котоыре вы приводили как варианты осмысления издевательств "дедов" над "молодыми". Ну и трогательное единение заключенных и персонала в деле изыскания смысла в мучительстве там описано четко, в подробностях и с хорошим анализом. Я вообще удивлена, что вы не читали ни Беттельхайма, ни Франкла, ни популярных работ по тюремному эксперименту Зимбардо и аналогичным. Такое впечатление, что армейский опыт у вас остался незавершенным гештальтом - впрочем, это дело совершенно обычное. Беттельхайм и Франкл в послевоенное время именно этми и занимались - завершением военно-лагерных гештальтов у тех, кто там был.
no subject
И один из важных моментов там как раз был посвящен тому. как сами заключенные заталкивают друг друга в рамки круговой поруки и мучительства, установленные начальством. И как ищут в этом смысл - о-о, они его находят, там все пункты имеются, котоыре вы приводили как варианты осмысления издевательств "дедов" над "молодыми".
Ну и трогательное единение заключенных и персонала в деле изыскания смысла в мучительстве там описано четко, в подробностях и с хорошим анализом.
Я вообще удивлена, что вы не читали ни Беттельхайма, ни Франкла, ни популярных работ по тюремному эксперименту Зимбардо и аналогичным.
Такое впечатление, что армейский опыт у вас остался незавершенным гештальтом - впрочем, это дело совершенно обычное.
Беттельхайм и Франкл в послевоенное время именно этми и занимались - завершением военно-лагерных гештальтов у тех, кто там был.