А дискурс Ч. все-таки совсем другой. Мне кажется, что возможен здоровый патриотизм, позитивный, что национальная гордость и любовь к родине не объязательно сопровождаются ненавистью и недоверием к другим. Может быть ошибаюсь, но как раз носителями этого "позитивного патриотического" дискурса мне казались прогламмы Юкоса и Открытой России для молодежи. Это еще одна из причин, по которым я симпатизирую МБХ.
В России - нет, невозможен (на уровне риторики). Любая риторика "национальной гордости" в России полностью дискредитирована. Гражданского патриотизма (я правильно понял, что Вы его имеете в виду?) нет. Эти вещи существуют раздельно, патриотизм только в агрессивной или травматической форме ("нас не уважают, как мы заслуживаем"), а гражданственность - старается как можно меньше связывать себя с нацией. Соответственно, патриотическая риторика Ч. однозначно является в этом контексте антигражданственной.
no subject
Ну, давайте я попробую коротко.
А дискурс Ч. все-таки совсем другой. Мне кажется, что возможен здоровый патриотизм, позитивный, что национальная гордость и любовь к родине не объязательно сопровождаются ненавистью и недоверием к другим. Может быть ошибаюсь, но как раз носителями этого "позитивного патриотического" дискурса мне казались прогламмы Юкоса и Открытой России для молодежи. Это еще одна из причин, по которым я симпатизирую МБХ.
В России - нет, невозможен (на уровне риторики). Любая риторика "национальной гордости" в России полностью дискредитирована. Гражданского патриотизма (я правильно понял, что Вы его имеете в виду?) нет. Эти вещи существуют раздельно, патриотизм только в агрессивной или травматической форме ("нас не уважают, как мы заслуживаем"), а гражданственность - старается как можно меньше связывать себя с нацией. Соответственно, патриотическая риторика Ч. однозначно является в этом контексте антигражданственной.