taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2010-06-05 03:47 am

"что это - антисемитизм или измена?"

что это, глупость или измена?
П.Н.Милюков

Рекомендованная по курсу литература: И. Лакатос [Имре Лакатош] Доказательства и опровержения. Как доказываются теоремы. Перевод с английского И.Н. Веселовского, М, "Наука", 1967


События последних дней со всей ясностью показали, насколько далеко зашла у активных участников полемики о Ближнем Востоке болезнь игнорирования базовых логических принципов, и прежде всего - правила
Правильные аргументы могут выдвигаться в поддержку истинных и в поддержку ложных утверждений [в последнем случае невозможно построить законченную логическую цепочку], ложные утверждения с равным успехом могут выдвигаться в поддержку как ложных, так и истинных утверждений, причем истинность вывода никак не свидетельствует в пользу истинности аргумента.

Переходя с уровня формальной логики на уровень морально-этических (а следовательно и правовых) оценок, мы получаем, что в пользу правого дела могут выдвигаться ложные (логически и фактически) или неэтичные, "подлые" аргументы, причем правота защищаемого дела никак не подкрепляет правильность или этичность самих аргументов.

Все так, но ситуация чуть сложнее. В формальной логике опровержение (ложного) аргумента никак не подрывает самого тезиса; не так в "логике человеческих отношений". Представим себе, что адвокат, защищая интересы ответчика в имущественном споре (в котором ответчик, с точки зрения закона, прав), выдвинет аргумент - иск должен быть отвергнут, потому что истец принадлежит к расовой группе, члены которой отличаются лживостью, и потому неправоспособен. С точки зрения формальной логики, это утверждение, являясь ложным, никак не влияет на истинность позиции ответчика. В жизни, однако, такая эскапада может повлечь проигрыш верного дела (и наказание адвоката за измену интересам клиента). В более мягком случае она все равно настроит судей против ответчика; даже в случае выигрыша дела ответчик понесет репутационный ущерб.

Помимо ущерба интересам ответчика и истца, существует и очевидный ущерб третьим лицам (введение лишний раз в информационный оборот опасной клеветы).

Однако в случаях, когда ответчик пользуется изначальной симпатией (ввиду ли справедливости его дела, ввиду ли общей привлекательности), друзья ответчика, забывая логические законы, упомянутые выше, склонны иногда проявлять исключительную толерантность или даже приязнь и к ложным аргументам в его пользу. Наиболее явным образом эта печальная тенденция проявляется в обсуждении "исков", в которых замешано еврейское государство на Ближнем Востоке.

Что важно понимать каждому "адвокату" властей Израиля в последней драме с "Флотилией свободы Газе"? Что в цивилизованных странах гибель человека, в том числе преступника, в том числе от рук полицейских в условиях, оправдывающих последних - это ЧП. Представьте себе, что полиция решает накрыть притон, в котором собираются наркоманы, и в ходе операции и возникшей драки открывает огонь; в результате - два десятка убитых "клиентов" при нескольких раненых полицейских. Понятно, что полиция предъявит изъятые на месте пожарные багры и ножи, а также зачитает в прямом эфире полностью оправдывающие ее параграфы Устава патрульно-постовой службы; без этого дело просто сразу примет уголовный для полицейских оборот. Но в любом случае начальник полиции будет вертеться как уж на сковородке, в лучшем для него случае ему придется отвечать на вопросы
- предусматривают ли служебные инструкции минимизацию случайных жертв при таких операциях?
- как вы планируете пересмотреть эти инструкции в свете их очевидного провала?

Невозможно себе представить, чтобы начальник полиции заявил: "эти негодяи знали, на что идут, собираясь втайне от полиции, они знали, на что идут, поднимая руку с пожарным багром на Человека в Мундире, мы даже рады, что в результате наших, кстати совершенно правомерных с точки зрения Устава действий, стало поменьше этих отморозков". То есть такое может сказать эпатажный политик - заметим, наверняка в отчетливо коричневатым прошлым, настоящим и будущим. Но не сколько-то респектабельный деятель.

В сущности, именно это произошло с восприятием всем нормальным, благополучным миром истории с Флотилией. Для европейца единственно возможная ПЕРВАЯ реакция чиновников на сообщения - это скорбная мина и слова: "Только что мне сообщили трагическое известие - при проведении нашей, кстати, совершенно правомочной полицейской операции по задержанию группы граждан различных государств, по пока неизвестным причинам, значительное число задержанных погибло. Мы выражаем соболезнования... Мы непрерывно совещаемся с экспертами, чтобы выяснить, какие именно недочеты в инструкциях нашей полиции - кстати, одной из лучших в мире - позволили совершиться такой невероятной, чудовищной случайности. До окончания расследования командир операции освобожден от командных функций и дает показания группе экспертов".

А было сказано то, что было. В общем, примерно то, что воображаемый начальник полиции выше.

Одного этого было достаточно, чтобы прифигеть - мы-то думали, у них там белые люди живут, а там то ли Малави, то ли Федеральная земля Каринтия. Ну а усилия добровольных защитников правительства, кричащих в сто тысяч глоток (из коих 50 тысяч русскоязычных, что дополнительно внушает) - "молодцы, жалко, что всего двадцать!" - завершили картину.

И понятно, что любые содержательные аргументы в поддержку операции, в поддержку блокады Газы - теперь пропускаются мимо ушей - в то время как ПОСЛЕ извинений они могли бы иметь ограниченное, но положительное влияние. Тем более что многие из этих аргументов носят такой же инфантильный характер, как если бы начальник полиции заявил "да и вообще это все молодежь из плохих, наследственно преступных семей". Ну, сказал, все сказал? Клади значок и пистолет и проваливай.

В общем и целом, можно говорить о катастрофическом для Израиля результате кампании в поддержку операции против Флотилии - куда более тяжелом, чем ущерб, принесенный самой операцией (и уж тем более гипотетическим успехом Флотилии, против какового была направлена операция).

Тему ущерба третьим лицам мы продемонстрируем на другом, тоже печальном примере.

Многие (к счастью, далеко не все) симпатизанты израильских властей одобрительно восприняли выступление в свою поддержку известной русской крайне правой публицистки Ю.Латыниной (известной экстремальным даже для русского общества расизмом, агрессивной ненавистью к политическим оппонентам с либеральной стороны, милитаризмом и преклонением перед уголовным миром, но пользующейся тем не менее значительной популярностью в право-консервативной части русского общества):

У меня есть такое простое сравнение. Представьте, что я считаю, что кто-то несправедливо заключен в тюрьму — например, Ходорковский. И я полезла в тюрьму через «колючку» передавать ему что-то, что я называю лекарством. В меня, естественно, начнут стрелять. И зачем я, извините, полезла? Действительно ли затем, чтобы передать лекарство? Нет, затем, чтобы в меня стреляли. Это не просто провокация, это новый вид терроризма, который рассчитан прежде всего на общественное мнение.

Совершенно в данном случае неважно, насколько верны представления Ю.Л. о Флотилии и ее задачах, существенно тут, что принимается за образец, прототип поведения израильских властей: тюремная охрана, стерегущая узника совести и препятствующая передаче ему лекарства. Поддерживающий этот аргумент ОБЯЗАН солидаризироваться с действиями советских/российских тюремщиков - как в юридическом плане, так и в моральном. Этого, похоже, просто не увидели восторженные почитатели Латыниной. (Замечу, что я лично знаком с людьми, неоднократно передававшими запрещенное в советские тюрьмы и лагеря - именно так, проникновением в запретную зону и, например, забрасыванием предметов в нужные места территории; кстати, никто из них не был застрелен кровавыми чекистами; попытки поймать и сдать в местную милицию бывали. Разумеется, никакого неодобрения их деятельность у меня не вызывает; у читателей Латыниной, видимо, другие представления о должном).

Иными словами, в угоду желанию получить побольше аргументов в поддержку Израиля, независимо от уровня их гнилости - они готовы формировать позитивное отношение к карательной машине России и шельмовать ее жертв и противников. То, что я называю "ущербом третьим лицам".

Замечу кстати, что случай с этим текстом Латыниной вообще тяжелый, она идет на очень опасный прием - инфляцию "сильных слов", "порчу словесной валюты". Я имею в виду "новый вид терроризма...[информационный терроризм]" - рядом с этим я бы поставил еще курьезный, выдвинутый одним израильским публицистом "арабский демографический терроризм" [дискуссия об авторстве термина] (то, что арабские матери рожают детей) - но Латынина, кажется, не плагиатор, просто "великие умы мыслят сходно". Чего добиваются все эти люди - чтобы после взрыва очередного автобуса или кафе люди скучающе сказали "да, да, сочувствуем, какая беда, это почти так же ужасно, как проявления арабского информационного или демографического терроризма"? Ну, скорее всего, не добьются, но Латынина честно старается.

Короче, по логике - третья пересдача, товарищи и хаверим.

[identity profile] sentjao.livejournal.com 2010-06-08 11:35 am (UTC)(link)
По поводу того, что израильтяне считают все на свете терроризмом: "культурный терроризм" и даже "демографический терроризм" (такой заявы я, правда, никогда не слышал, но охотно Вам верю, что она могла прозвучать из чьих-нибудь уст). Это заявление не новое, оно довольно точно, звучит остро и его озвучить всегда выгодно, потому что звучит эффектно, прямо как постмодерниская деконструкция мифа. Для человека стороннего его процитировать - милое дело (я не знаю Вас, но, насколько я понимаю, Вы - человек сторонний и нейтральный). Но для человека более вовлеченного, вроде меня - израильтянина и патриота - интересно было бы разобраться, почему вдруг "культурный терроризм", что к чему, почему все перепутанно? Мне кажется, что путаница в головах - она из-за того, что и в самом деле, в реальности все перепутанно. Этот корабль с гуманитарным грузом можно рассматривать как метонимию всего того движения, перед которым Израиль стоит и не вполне понимает, что это такое и с чем его едят. Вот, есть Хамас в Газе и с ними все понятно: это террористы, которые хотят уничтожить Израиль. Впрочем, по меркам исламистов, эти террористы - умеренные, в отличии от Аль-Каеды, которые тоже террористы и хотят уничтожить Израиль, но, в отличии от Хамас они не умеренные, а радикальные, что заключается в том, что они совершают терракты не только против Израиля, но и против Америки и Европы. Вообще-то, умеренными исламистами называются также и те, которые у власти в Турции. Но те, которые в Турции - они не враги Израиля, а друзья Израиля. Хотя судя по тому, что они говорят - это на дружбу не похоже. Однако, тем умеренным исламистам в Турции мы продаем оружие на сотни миллионов, поставляем им электронику для самолетов, а тем, что в Газе, стараемся вообще чтобы никто даже трубы не привез, чтобы они не смастерили из этих труб ракеты. Но вот на турецком корабле были турецкие умеренные исламисты, которые скорректировали свои действия с умеренными исламистами из Газы. У этих турецких умеренных не было ни самолетов, ни электроники, а были дубины и ножи. Которыми они отдубасили, ранили, взяли в плен и разоружили израильских солдат. Прежде чем их, этих умеренных, убили. А потом появились видео, записанные перед рейсом, в которых эти умеренные гуманитарные исламисты и друзья Израиля сказали, что, мол, они хотят принять мученическую смерть на ниве джихада - точь в точь как умеренные исламисты из Хамас, которые все же делают подобного рода заявления перед терактами. Но на самом деле, подобного рода заявления делают перед терактами не только исламисты, но и националисты из Фатах. Фатах - они умеренные. Они не враги Израиля, но партнеры по переговорам. Но бригады мучеников Аль-Аксы из Фатах - террористы. Правда, они не хотят уничтожения Израиля, а хотят освобождения оккупированных территорий. Но часто называют оккупированной территорией Тель-Авив. На самом деле, они все - мирное население. Поскольку не армия. Но мирное население, вовлеченное в боевые действия. Мирное население надо защищать, согласно Женевской конвенции. Поэтому появляется другое мирное население - международные активисты, которые защищают палестинское мирное население - то, что вовлечено в боевые действия, и то, что, вроде бы не вовлечено, а только живет по соседству. Среди этих международных активистов есть немало людей, которые - друзья Израиля. Вроде турецких умеренных исламистов. И которые не против существования Израиля, но против оккупации. Как умеренные террористы из Фатах. А есть среди них и те, кто против существования Израиля. Как умеренные исламисты-террористы из Хамас. Эти ребята тоже были на корабле. Они обычно ненасильственные. Но они в союзе с насильственными. С теми, которые с дубинами. А те, кто с дубинами - они друзья друзей Израиля из турецкого правительства, и друзья врагов Израиля из Хамас. Такой единый фронт.