![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Два взгляда на одно и то же (сборник сатиры)
Вот тут выложены сканы замечательных эмигрантских карикатур 1920-1930-х гг.
А вот тут - профильтрованная выборка из них. Это противоречит законам химии, но от фильтрования появился отчетливый душок, кажется.
ЗЫ. Об одном из художников.
ЗЗЫ. Кто-нибудь может атрибутировать эту книжку? Страна, издательство, год?
no subject
> Я бы считал, что наиболее взвешенная позиция по этому вопросу - у Дж.Каткова в его труде о Февральской революции.
А я бы считал, что в трёхтомнике МакДональда (http://www.amazon.com/s/ref=ntt_athr_dp_sr_1?_encoding=UTF8&sort=relevancerank&search-alias=books&field-author=Kevin%20MacDonald), особенно в "The Culture of Critics" (но для понимания его толком нужно читать предшествующие тома, "A People That Shall Dwell Alone" и "Separation and Its Discontents"), по отношению к которому Солженицин, Катков, Шафаревич и др. авторы представляют лишь местное фактографическое приложение.
> никакой еврейской общины нет, если не считать небольшую группу соблюдающих евреев в синагоге
Я не понимал под еврейской общиной прихожан синагоги, а тех, кто в той или иной степени откликаются на еврейскую или частично-еврейскую идентичность и мотивированы ею, например Вас.
> С моей точки зрения, ВСЕ ЭТИ КЛАНЫ (в том числе и вышеупомянутый) следует искоренять, невзирая на "национальность" и происхождение - при чем тут модус вивенди?
При том, что попытку затронуть тему еврейско-русских отношений -- даже реально несуществующую, как я пояснил выше, попытку, а только отдалённо представившуюся таковой Вашему воображению -- Вы немедленно кинулись табуировать, да еще с использованием при этом пейоративных терминов предназначенных заранее дегуманизировать возможного оппонента и выставить его в образе не человека, а чего-то вроде насекомого -- исторические параллели к чему вполне для Вас очевидны, и продолжать их я не стану, но может быть Вы сами задумаетесь о том, морально ли это, и какое отношение это имеет к заданному вопросу.
no subject
Извините, это чушь. Я не еврей ни в каком смысле этого слова. Антисемитские и еврейско-националистические темы меня интересуют как часть русской судьбы исключительно.
Как-то Вы слишком чувствительны - указание на безвкусие (как мне представляется - я могу и ошибаться) Вы называете "табуированием".
Евреям надо бы привыкнуть, что не любой говорящий о евреях некомплиментарно - призывает к погрому. Русским националистам, наиболее цивилизованный и демократичный фланг которых Вы представляете - что не любой, критикующий их позиции или даже стиль (как в данном случае) призывает к 282 статье или хотя бы бойкоту.
И тогда и тем и другим будет счастье.
"А без вас (и тех и других) народ неполный".
no subject
Вполне вероятно, что психологические метрики выявили бы существенную разницу между обеими типами, как они выявили её для случая еврейских vs. нееврейских радикалов New Left, но это дело уже более пристального взгляда.
> еврейско-националистические темы меня интересуют как часть русской судьбы исключительно.
Уж не знаю. Судя по количеству Ваших записей об Израиле, трудно гадать, какую русскую судьбу Вы усматриваете в Леванте.
> Как-то Вы слишком чувствительны - указание на безвкусие
Какие уж там чувствительности. Какое-либо безвкусие трудно усмотреть, и это должно было быть для Вас очевидным, если только не взирать на вкусы с точки зрения мотивированной еврейской этничностью или обострённой лояльностью ей. А "душок" -- это во-первых в современном русском узусе отчётливо коннотированный термин из совершенно определённого разряда "языка ненависти". Не думаю, что Вы настолько нечувствительны к языковым значениям, чтобы этого не сознавать. Во-вторых, его целевую нагрузку я уже отметил выше, и я также не полагаю, что Вы её не сознавали.
Относительно заданного вопроса, насколько я понял из направления Ваших комментариев, Ваш неявный ответ попадает в описание именно "Если Вы не считаете такую цель желательной, то последний вопрос соответственно априори лишается смысла."
no subject
А Вы не гадайте -я многократно об этом писал: что я считаю израильский опыт государственного строительсва (а) негативным (б) опасным для России благодаря интенсивности двусторонних культурно-политических связей.
Вот-тот. Даже лучшие из вас (например, Вы) вечно ищут еврея под кроватью.
ищут еврея под кроватью...
Ну, допустим, евреи сыграли непропорциональную численности "зловещую" историческую роль в судьбе России. Но ведь не более зловещую, чем немцы, которых к тому же гораздо больше - 0,41%. И где животрепещущий немецкий вопрос? Где "немецкая сфера", которую образуют люди не только с немецкой генеалогией или родством, но и с отрицательно-русской идентичностью?
Re: ищут еврея под кроватью...
no subject
Релевантность израильской ситуации для России вообще исчезающе мала. Израильская ситуация определяется столкновением групп с резко-этнопартикулярными этиками. Российская ситуация -- столкновением альянса этнопартикулярных групп с этико-универсалистским русским обществом.
Израильская ситуация могла бы стать релевантной для России лишь в том очень маловероятном пока случае, если бы русские захирели в такой степени, что утратили бы всякий потенциал сопротивляемости этническим кланам, в силу чего альянс последних лишился бы актуальности и распался, с переходом к открытому враждованию между ними по израильской модели. "Евреи против чеченцев против грузин" и т.д.
Пока такая перспектива ирреальна, искать какие-либо "русские судьбы" на примере кофейной гущи Леванта бессмысленно.
> Даже лучшие из вас (например, Вы) вечно ищут еврея под кроватью.
С моей точки зрения как раз наоборот: это ведь Вы во-первых умудрились усмотреть на ровном месте "еврейскую тему", да ещё "с душком", там где её и не предполагалось, и во-вторых поспешили прибегнуть к распознаваемому словарю, предназначенному для агрессивного и низкопробного табуирования обсуждения роли евреев в русской истории. Дескать (проводя для наглядности параллель), поляки, которые сетуют на русский империализм, представляют из себя нечеловекообразных вонючих тараканов, на которых следует смотреть именно таким образом, а не иначе, и это должно быть само собой разумеющимся.
Оба пункта, на тот случай если это Вам неочевидно, сообщают кое-что содержательное о Вашей идентичности.
Ну, а касательно затронутого вопроса, то как гласит поговорка, на нет и суда нет.
no subject
Вообще существование фашиста с человеческим лицом (Вашим) создает крайне неприятное ощущение "разрыва шаблона", а Вы успешно пытаетесь его преодолеть.
Продолжайте, пожалуйста.
no subject