Приятно, когда все предсказуемо
1. О пожилой правозащитнице, по поводу [кажется, действительно] мутной статьи:
Рекомендуется к ознакомлению всем, кто еще остается в плену иллюзии, что **** и ее близкие товарищи по борьбе - люди. (Их принадлежности к нашему виду приматов я, натурально, не оспариваю. Много кто в нашем виде состоит, что ж ты будешь делать).
2. О Кашине, Фетисове [в коме до сих пор] и Ходорковском
Всем "либерал-гуманитарным" борцам за Ходорковского, Кашина и Фетисова как совести (есть ли мн. ч. от слова "совесть"?) нации. (...) 90 лет назад Гауптману и прочим великим дубам гуманизма (УэллсШоуРолланГорькийипр) это, разумеется, сходило, и сейчас их мелким аналогам сойдет. Но сейчас, кажется, сходит это не так гладко и для очень уж не весьма многих.
3. Еще о Кашине
Вечно наша "либерал-гуманитарная" туса находит какую-то особую пакость, чтобы превращать ее в знамя скорби и совесть нации. То Ходорковского, то вот этого.
Честное слово, я бы даже расстроился, если бы Хеттолог написал бы что-то другое, или даже то же самое, но вяловато - без "нелюди", "больше не сходит [с рук] многим [избитым до полусмерти]", "особая пакость". А так - все гармонично.
Рекомендуется к ознакомлению всем, кто еще остается в плену иллюзии, что **** и ее близкие товарищи по борьбе - люди. (Их принадлежности к нашему виду приматов я, натурально, не оспариваю. Много кто в нашем виде состоит, что ж ты будешь делать).
2. О Кашине, Фетисове [в коме до сих пор] и Ходорковском
Всем "либерал-гуманитарным" борцам за Ходорковского, Кашина и Фетисова как совести (есть ли мн. ч. от слова "совесть"?) нации. (...) 90 лет назад Гауптману и прочим великим дубам гуманизма (УэллсШоуРолланГорькийипр) это, разумеется, сходило, и сейчас их мелким аналогам сойдет. Но сейчас, кажется, сходит это не так гладко и для очень уж не весьма многих.
3. Еще о Кашине
Вечно наша "либерал-гуманитарная" туса находит какую-то особую пакость, чтобы превращать ее в знамя скорби и совесть нации. То Ходорковского, то вот этого.
Честное слово, я бы даже расстроился, если бы Хеттолог написал бы что-то другое, или даже то же самое, но вяловато - без "нелюди", "больше не сходит [с рук] многим [избитым до полусмерти]", "особая пакость". А так - все гармонично.
no subject
В своем первом посте здесь я по существу свои взгляды не обсуждал вообще, ограничившись только исправлением этой самой фактической ошибки, и для пропаганды этот пост никак не использовал. Вы ответили уже по существу моих реальных взглядов, и я Вам ответил по существу их же - что автоматически создает ситуацию "пропаганды", поскольку всякое отстаивание и изложение своих взглядов (сверх простого уточнения "Вы сказали, что я высказал то-то; нет, я высказал вот что" ) есть их пропаганда. Этот коллатеральный эффект мной не преследовался, и я приношу извинения за то, что создал его в своем ответе Вам, выйдя за рамки своей, собственно, задачи - уточнения того, что говорил я это, а не то.
no subject
После Ваших оправданий Вам "приписывают" уже не столько "мысль", сколько известный и эффективный пропагандистский прием: использование слов с двойным смыслом. Такие слова вызывают "нужные" ассоциации независимо от того, какая именно мысль формально излагается с их помощью. Особено если само это изложение многословное и "чуть более, чем полностью, унылое".
no subject
С чем тут спорить и что тут комментировать? Не говоря о том, что будь оно так, от этого статья-то хуже или ошибочнее не стала бы, я бы оказался еще и хитромудрым пропагатором в глазах того бдительного человека, который меня в этом разоблачает. Пустяк, а приятно.
no subject
no subject
Не обязательно намеренно. Слова с двойным ассоциативным смыслом вполне могут проскакивать неосознанно, подсознательно, на автомате, тем более у тех, кто периодически стихи пишет. В пропагандисте, клюющем на свою же собственную пропаганду, нет ничего нового и удивительного.
/* ...статья-то хуже или ошибочнее не стала бы, я бы оказался еще и хитромудрым пропагатором... */
Репутация хитроумудрого пропагатора, пытающегося пропихивать своя якобы логические выводы через подсознание, может у определенной категории читателей вызвать соответствующее отношение ко всем текстам пропагатора.
Древнее (времен часов с боем) правило тринадцатого удара:
13 удар часов вызывает сомнения в каждом из 12 предыдущих.