Ненависть сильнее любви. Даже любви к себе

[taki_net]

Обычная в сущности история: некто проповедует комплекс взглядов, направленных против врагов (реальных или воображаемых) человека, а также и против него и его друзей.

Так вот, первая часть взглядов оказывается важнее, и отношение к этому некту оказывается в целом благожелательным. Ну вот, например, Гитлер: важно что он антисемит, как это верно у него сказано, так он разрывает завесу молчания над еврейским заговором! А что он считает земли славян пригодными для "жизненного пространства немцев", а что будет со славянами, которые там живут - не важно (ну или французов или англичан зажравшимися, сосущими соки из всего мира, и это надо прекратить) - это неважно, по этому вопросу мы договоримся. А для кого-то важным оказывается антикоммунизм (или русофобия, или антидемократизм, или антибританизм) Гитлера, а договариваться будем по другим маловажным вопросам, например антисемитизму. Ну и договоримся, как же можно не договориться с таким хорошим человеком.

Сегодня наткнулся на еще один пример такого самоубийственного поведения: вот выступает известный голландский фашист, депутат Герт Вильдерс в Тель-Авиве, очередной раз излагает, что все плохое в мире всегда совершали жидомасоны мусульмане, а потом переходит к резолютивной части. Дескать, решение палестинской проблемы очень просто - все палестинцы должны жить в Иордании.

Правозакрученные израильтяне писают кипятком от восторга. Вопрос что будет с Иорданией, ныне дружественной Израилю, если в нее переселятся миллионы палестинцев и отстранят от власти хашемитское (бедуинское) меньшинство, к которому принадлежит королевский дом и весь истеблишмент - видимо, не стоит. Более того, не стоит вопрос о том, что будет с лояльностью Иордании, когда этот вопрос только начнет обсуждаться как реальный - тоже не приходит в голову. Ну и на карту посмотреть и увидеть, как проходит иорданская граница и какое значение она имеет для страны - это слишком многого хотеть.

И уж совсем-совсем не лезет в голову, что существование и выживание Израиля для фашистского европейского политика - ни разу не приоритет, что ему важно застолбить для использования в Европе практику "принудительного обмена населения" (которой он поет дифирамбы в своей речи) и весь вообще донюрнбергский национальный дискурс, а что в результате будет с Израилем...

А для фанатов важно, что он вместе с нами ненавидит тех же самых людей, что и мы, а по второстепенному вопросу мы как-нибудь договоримся.

Comments

[chaotickgood.livejournal.com]

Это как попытки объединения крайне левых и крайне правых - потому что "против либерализма". И все равно, что критикуют они его с разных сторон.

[taki-net.livejournal.com]

Да, конечно. Или, важнее, критика демократии ими же (важнее, потому что абсурднее - демократия ведь дает им способ политического, а то и физического выживания).

[chaotickgood.livejournal.com]

Я не считаю левыми тех, кто критикует демократию как демократию. Я признаю ими только тех, кто критикует буржуазную представительную демократию. Слева.

[taki-net.livejournal.com]

Формально Вы, конечно, правы (правЫ, я хочу сказать:-)), но на практике много людей выворачиваются так: они говорят, что их, народная или социалистическая демократия не просто покрывает буржуазную, как бык овцу, а совсем другая. Она, типа, выше, а потому может не иметь ничего общего - выборов из многих кандидатов, независимых от властей газет и т.п.

Т.е. не проговаривается, что критика слева - это не критика ДОСТОИНСТВ буржуазной демократии, а критика ее недостаточной демократичности: реального неравенства избирателей и кандидатов в зависимости от фин. ресурсов, господства имущих классов в прессе и т.д.

Замечу со своей либеральной колокольни, что главная проблема в левом дискурсе о демократии (левом-коммунистическом) - это проблема много- и одноукладности экономики. Коротко говоря, если госаппарат рулит экономикой - он получает возможность гнобить оппозицию, даже если у него нет тайной полиции. По-видимому, вывод тут тот, что реальная многоукладность экономики должна сохраняться, пока существует государство.

[chaotickgood.livejournal.com]

Ну, вообще говоря, вероятно это так и есть.

Я придерживаюсь той точки зрения, что частную собственность отменять декретами бессмысленно, она должна таки проиграть экономическое соревнование и исчерпать себя окончательно.

[isya.livejournal.com]

мда.
хороший Вы сделали разбор.

("мда", естественно, по поводу ситуации.)

[m-p.livejournal.com]

покажи, пожалуйста, где. А то я не читаю определенных юзеров, пропускаю правозакрученных.

[taki-net.livejournal.com]

Я в данном случае имел в виду не юзеров (хотя у них тоже можно найти, я думаю), а токбеки под статьей.

RE: "токбеки под статьей"

[old-leon.livejournal.com]

Дорогой Александр, не знаю как у вас, но у нас нормальные люди никогда ничего не пришут в токбэках. И, соответственнно, их не читают. Это общепризнанный отсойник, существующий исключительно для самосортировки идиотов по интересам.

[taki-net.livejournal.com]

А в ЖЖ они постоянно что-такое пишут, можно яндексом поискать:
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%82+%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B4%D0%B5%D1%80%D1%81&holdres=mark&server=livejournal.com&geo=Israel&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro

Только имя и фамилия у него пишутся по-русски неоднозначно Герт/Гирт Вил(ь)дерс

[messala.livejournal.com]

Целиком поддерживаю, разделяю и властвую.

[gomberg.livejournal.com]

А что, собственно говоря, будет с тем же Израилем? Еще одна массовая репатриация из Европы? Ну так это никак взглядам и интересам выражающих восторг не противоречит. Ну а в военную угрозу, да еще от Иордании, там уже давно никто не верит.

Такие деятели опасны нам, нацменам по всему миру - так и в Израиле нацмены в его отношении восторгов не выражают. Не надо путать еврейское и израильское.

У Вас хорошие источники.

[old-leon.livejournal.com]

По карйней мере, по вопросу палестино-иорданских отношений у Вас всё точно.
Добрососедские отношения С Иорданией - это важнейший стратегический фактор для Израиля, его значение трудно переоценить. Подвергать опасности стабильность хашемитского королевства было бы самоубийственной глупостью.

Re: У Вас хорошие источники.

[taki-net.livejournal.com]

Ну, о состоянии отношений у меня источники, а о стратегической значимости источник - географическая карта.

Замечательное в своём роде выступление.

[old-leon.livejournal.com]

Этот господин создал речь, которая состоит из: приветствия, соболезнований, 35-ти общеизвестных исторических фактов, абсурдного вывода и идиотского предложения. Круто.

Нелишне познакомиться и с точкой зрения его оппонентов (http://www.islam.ru/pressclub/islamofobia/wilpukap/).

Re: Замечательное в своём роде выступление.

[taki-net.livejournal.com]

Спасибо, интересно (ИМХО, вполне грамотная попытка построить именно правый дискурс).

Re: Замечательное в своём роде выступление.

[old-leon.livejournal.com]

Дорогой Александр, я честно признаюсь, что не знаю значения слова "дискурс".

А выступление этого деятеля для меня является забавной иллюстрацией старого жизненного наблюдения: правильные вещи чаще говорят наименее симпатичные нам люди. Механизм этого парадокса, по-видимому, прост: несимпатичным людям не приходится расчитывать на снисхождение окружающих - если не будешь прав, тебя съедят. Приходится "фильтровать базар", как говорит нынешняя молодёжь. Этого господина, кажется, даже пытались судить за его антиисламские опусы.

Дискурс и гламур

[pan-baklazhan.livejournal.com]

"...Я часто слышал термины «гламур» и «дискурс», но представлял их значение смутно: считал, что «дискурс» – это что-то умное и непонятное, а «гламур» – что-то шикарное и дорогое. Еще эти слова казались мне похожими на названия тюремных карточных игр. Как выяснилось, последнее было довольно близко к истине.
Бальдр сказал:
– Гламур и дискурс – это два главных искусства, в которых должен совершенствоваться вампир. Их сущностью является маскировка и контроль – и, как следствие, власть. Умеешь ли ты маскироваться и контролировать? Умеешь ли ты властвовать? Мы тебя научим.

Бальдр и Иегова устроились на стульях по углам кабинета. Мне велели сесть на красный диван. Это был тот самый диван, на котором застрелился Брама; такое начало показалось мне жутковатым.
– Сегодня мы будем учить тебя одновременно, – начал Иегова. – И знаешь почему?
– Потому что гламур и дискурс – на самом деле одно и то же, – продолжил Бальдр.
- Как это одно и то же, если слова разные?
– Они разные только на первый взгляд, – сказал Иегова. – «Glamour» происходит от шотландского слова, обозначавшего колдовство. Оно произошло от «grammar», а «grammar», в свою очередь, восходит к слову «grammatica». Им в средние века обозначали разные проявления учености, в том числе оккультные практики, которые ассоциировались с грамотностью. Это ведь почти то же самое, что «дискурс».
– А от чего тогда происходит слово «дискурс»?
– В средневековой латыни был термин «discursus» – «бег туда-сюда», «бегство вперед-назад». Если отслеживать происхождение совсем точно, то от глагола «discurrere». «Currere» означает «бежать», «dis» – отрицательная частица. Дискурс – это запрещение бегства.
– Бегства откуда?
– Если ты хочешь это понять, – сказал Бальдр, – давай начнем по-порядку.
Он наклонился к своему саквояжу и достал какой-то глянцевый журнал. Раскрыв его на середине, он повернул разворот ко мне.
– Все, что ты видишь на фотографиях – это гламур. А столбики из букв, которые между фотографиями – это дискурс. Понял?
Я кивнул.
– Можно сформулировать иначе, – сказал Бальдр. – Все, что человек говорит – это дискурс...
– А то, как он при этом выглядит – это гламур, – добавил Иегова.

Мне стало казаться, что я сижу перед стереосистемой, у которой вместо динамиков – два молодцеватых упыря в черном.

– Гламур – это секс, выраженный через деньги, – сказал левый динамик. – Или, если угодно, деньги, выраженные через секс.
– А дискурс, – отозвался правый динамик, – это сублимация гламура. Знаешь, что такое сублимация?
Я отрицательно покачал головой.
– Тогда, – продолжал левый динамик, – скажем так: дискурс – это секс, которого не хватает, выраженный через деньги, которых нет.
– В предельном случае секс может быть выведен за скобки гламурного уравнения, – сказал правый динамик. – Деньги, выраженные через секс, можно представить как деньги, выраженные через секс, выраженный через деньги, то есть деньги, выраженные через деньги. То же самое относится и к дискурсу, только с поправкой на мнимость.
– Дискурс – это мерцающая игра бессодержательных смыслов, которые получаются из гламура при его долгом томлении на огне черной зависти, – сказал левый динамик.
– А гламур, – сказал правый, – это переливающаяся игра беспредметных образов, которые получаются из дискурса при его выпаривании на огне сексуального возбуждения.
– Гламур и дискурс соотносятся как инь и ян, – сказал левый.
– Дискурс обрамляет гламур и служит для него чем-то вроде изысканного футляра, – пояснил правый.
– А гламур вдыхает в дискурс жизненную силу и не дает ему усохнуть, – добавил левый.
– Думай об этом так, – сказал правый, – гламур – это дискурс тела...
– А дискурс, – отозвался левый, – это гламур духа.
– На стыке этих понятий возникает вся современная культура, – сказал правый.
– ...которая является диалектическим единством гламурного дискурсА и дискурсивного гламурА, – закончил левый.
Бальдр с Иеговой произносили «гламурА» и «дискурсА» с ударением на последнем «а», как старые волки-эксплуатационники, которые говорят, например, «мазутб» вместо «мазэта». Это сразу вызывало доверие к их знаниям и уважение к их опыту. Впрочем, несмотря на доверие и уважение, я вскоре уснул."

В.О. Пелевин, "Ампир В".
===
Пардон за пространную цитату. Я вижу, что исламисты тоже не чужды творчества Нашего Всего

Re: Дискурс и гламур

[taki-net.livejournal.com]

Я даже не знаю, блядские выходки от законченного идиота - это похвала?

Впрочем, гадать не буду, в любом случае мусора в моем журнале не будет.

Иди, поцелуй в жопу Гутника.