Сам обладая высокой прочностью, я, не отступая от золотого правила, могу довести окружающих до инфаркта.
Допустим, я рос среди грубоватых людей, которые считали особенно важным своевременное выполнение обязанностей по дому. Если я мусор вовремя не выносил, они меня материли 15 минут, давали несильный поджопник и опрокидывали помойное ведро мне на голову. Поскольку иного обращения я не знал, я считаю это нормой и адекватным ответом близких на небольшой бытовой косяк. А теперь рядом со мной проживает эдакая нежная фиалка, которая от фразы: "Ну, ядрен-батон, леший тебя забери, завтрак что ли мужу приготовить нельзя, дура ты стоеросовая, корова ты эдакая", являющейся в моей системе оценок мягким упреком, падает в обморок, а потом рыдает три часа.
Следовательно, чтобы результативно соблюдать золотое правило, я должен еще научиться рассуждать примерно так: "Отругать жену, это все равно, что избить меня ногами впятером, а потом окунуть головой в выгребную яму, но поскольку я ничего подобного себе не хочу, согласно золотому правилу, я не стану ругать жену".
А там, где начинаются рассуждения о равноценности разного, то есть, в сущности, торговля, человеку сложно удержаться от подсуживания самому себе, поскольку человек слаб, а соблазн велик. Поэтому получается цугцванг. Либо золотое правило соблюдается формально без учета разной прочности людей, и тогда фиалки ходят в синяках, а толстокожие бегемоты удивляются: "Чо я такого сделал-то?!", либо оно интерпретируется для каждой конкретной ситуации так, что все вокруг выходят бармалеями и только сам интерпретирующий пострадавшей зайкой.
Поэтому я не уверен, что золотое правило работоспособно в качестве морального минимума.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
no subject
Сам обладая высокой прочностью, я, не отступая от золотого правила, могу довести окружающих до инфаркта.
Допустим, я рос среди грубоватых людей, которые считали особенно важным своевременное выполнение обязанностей по дому. Если я мусор вовремя не выносил, они меня материли 15 минут, давали несильный поджопник и опрокидывали помойное ведро мне на голову. Поскольку иного обращения я не знал, я считаю это нормой и адекватным ответом близких на небольшой бытовой косяк. А теперь рядом со мной проживает эдакая нежная фиалка, которая от фразы: "Ну, ядрен-батон, леший тебя забери, завтрак что ли мужу приготовить нельзя, дура ты стоеросовая, корова ты эдакая", являющейся в моей системе оценок мягким упреком, падает в обморок, а потом рыдает три часа.
Следовательно, чтобы результативно соблюдать золотое правило, я должен еще научиться рассуждать примерно так: "Отругать жену, это все равно, что избить меня ногами впятером, а потом окунуть головой в выгребную яму, но поскольку я ничего подобного себе не хочу, согласно золотому правилу, я не стану ругать жену".
А там, где начинаются рассуждения о равноценности разного, то есть, в сущности, торговля, человеку сложно удержаться от подсуживания самому себе, поскольку человек слаб, а соблазн велик. Поэтому получается цугцванг. Либо золотое правило соблюдается формально без учета разной прочности людей, и тогда фиалки ходят в синяках, а толстокожие бегемоты удивляются: "Чо я такого сделал-то?!", либо оно интерпретируется для каждой конкретной ситуации так, что все вокруг выходят бармалеями и только сам интерпретирующий пострадавшей зайкой.
Поэтому я не уверен, что золотое правило работоспособно в качестве морального минимума.