В продолжение вуальной темы

[taki_net]

Вообще надо открыть какую-нибудь популярную книжку по истории евреев в России (лучше - с параллельным изложением ситуации в других странах - участницах раздела Польши). И тогда нынешний поворот борьбы за соблюдение европейских ценностей предстает абсолютно... узнаваемо.

Вдруг, в нашей цивилизованной стране черт знает откуда оказывается скопище дикарей в уродливых одеждах, с бритыми наголо тетками. Они грязные, нищие, как все нищие нацмены, держатся друг за друга, причем принудительно - например, убивают доносчиков. По счастью - какая удача - они у нас оказались уже в неполноправном статусе. Так что мы можем применить к ним традиционный воспитательный прием - "пообедаешь, когда сделаешь уроки". Искренние - это важно, ИСКРЕННИЕ просветители-администраторы объясняют, что есть только один путь избежать унизительного правового статуса (и заодно грабительского налогообложения) - стать как все, как цивилизованные люди. Мужчинам ходить во фраке, женщинам в платье с глубоким вырезом и непокрытой головой (и нечего кривиться, нас вот к этой цивилизации Царь Петр Великий сука вообще кнутом приобщал, вам легче). Ходить в русскую школу, а не эту, с крючочками, где к тому же подучают вредить родной стране. Кто выполнит эти условия - получит пряник. И сперва получает.

И вот тут получается самое интересное: они таки кончают школы. И училища. Если берут на службу - идут на службу. Не берут на службу - открывают свое дело. И тут вдруг выясняется, что народ-то этому вовсе не рад. Что пока они там сидели в говнище и трубно пели свои дикие гимны - народу было пофиг. А вот купцу Тит Китычу купец Лазарь Соломонович нафиг не сдался. И сапожнику, и слесарю, и адвокату и ветеринару конкурент, побривший бороду, одевший фрак или поддевку, выучившийся по-русски без акцента - не нужен.

На этой стадии ситуация рационализируется так: на самом деле чудовищная дикарская суть евреев никуда не девалась, эти, псевдоцивилизованные - только разведывательный отряд, за которым в наши города хлынут варварские орды. Ах да, на этой стадии обязательно всплывает тема "у них ненормально высокая рождаемость".

С этого момента начинается стремительное закручивание репрессивных гаек, причем репрессии, формально, направлены на "дикую", "нецивилизованную" часть общины, но только теперь репрессии не подталкивают евреев к образованию и социальному лифту, а отстраняют от него. При этом формального запрета может и не быть, и демагогия "вот если бы вы получили образование, у вас было бы все ОК" может сохраняться, но физический доступ к образованию, нетрадиционной работе и т.д. ограничивается. Выбор дальнейших вариантов невелик: если власть в авангарде этого движения, как в России, то Кишиневский погром и революция, если власть тормозит, как в Австрии и Германии... В любом случае формируется "новый (нацистский) антисемитизм" - когда евреям одновременно ставится в вину и отсталость ("дикость"), и стремление ее преодолеть (с целью "затопить своей массой нашу страну и разорить нас конкуренцией").

Я, честно говоря, не вижу на этих картинках "22 различия". Я и одного не вижу. Самое же главное: не верьте никогда, если вам говорят, что мы против только отсталой, дикой, традиционной части общины. Эти-то, как раз, никого не волнуют, пугает и провоцирует на фашистскую реакцию именно конкурентная часть.

Comments

[aka-author.livejournal.com]

Мне кажется, что Мумбо-Юмбо как таковое нигде не ценится выше жизни человека. Дурных нэма. Выше жизни человека могут цениться другие вещи, которые в некоторых случаях выражаются в терминах Мумбо-Юмбо. Но могут и в каких-нибудь других. Обычно выше жизни человека ценится стабильность строя или уклада, существующего в некотором обществе или в некоторой группе.

Например, Иванов, Петров и Сидоров играют в карты. Иванов немного жульничает и выигрывает у Петрова, но Петров прилично выигрывает у Сидорова, поэтому в целом игра, с точки зрения Иванова и Петрова, идет успешно. И тут Сидоров такой встает и начинает бучу: «А Иванов жульничает, игра не считается!». Вот тут-то Сидорову и кирдык. Если они все поклоняются Мумбе-Юмбе, то Иванов с Петровым могут сказать, что своим неуместным выступлением Сидоров оскорбил это божество. А если они фанаты ЗОЖ, то скажут, что Сидоров это с перепоя и потому что зарядку не делал.

[janez.livejournal.com]

Да как не ценится? Вот пожалуйста: оскорбили идолище поганое, мумбо-юмбовцы побежали головы отрезать. Назвал писатель коран сборником телег, что с жанровой точки зрения совершенно объективное высказывание - пожалуйте, фетва на убийство.

Или вот Россия с ее обожествленной госвластью. Сколько мумбе-юмбе "державности" человеческих жертв надо - столько потреоты и готовы этому молоху скормить.

[aka-author.livejournal.com]

Мумбо-Юмбо — это инструмент управления. Если начальству что-нибудь не нравится, оно объявляет это неугодным Мумбе-Юмбе. А если начальство что-нибудь хочет организовать или построить, оно, наоборот, объявляет это угодным. Машинка, что удобно, работает на всех уровнях: царь так управляет страной, а папаша семьей. Масштабируемость отличная. Поэтому папаша горой за царя, царь особо не лезет в дела папаши, и все они прославляют Мумбу-Юмбу, выжимая соки из социально более слабых.

Но есть издержки. Например, если позволять каждому заезжему чудаку безнаказанно поворачиваться к Мумбе задницей, или, там, женщинам не так одеваться (не говоря уже о), то в Мумбу перестанет верить целевой контингент, и машинка заглохнет. Поэтому чудака придется съесть, а женщину камнем стукнуть, чтобы не расшатывали и не подрывали.

Это дороговато, конечно, людьми печку топить. Особенно, когда оказываться, что нужно не только землю копать (что может каждый), но и интегралы брать (что может не каждый). Поэтому как только появляются более совершенные инструменты, Мумбо-Юмбо быстро уходит на второй план. Европейские христиане давно никого на кострах не жгут и в подвалах не пытают, а ведь бывали случаи. Из чего я и делаю вывод, что дорога не сама Мумба-Юмба, а результат, который можно через нее получить.