Москва - Будапешт - Тель-Авив, 1990

[taki_net]

Эпиграф 1: "Паспорт является собственностью Союза Советских Социалистических Республик и подлежит возврату в орган, выдавший его".

Эпиграф 2: "Цель вашего приезда?" "Я пожилой человек, я хочу умереть на земле моих предков" [Жест рукой вниз] "Пожалуйста!" (Израильский анекдот)

Цитата (Диана Теллер, "Израиль: советские люди не замешаны в твороге"):
Я помню, как нас в Будапеште окружили автоматчики, напугав мою пятилетнюю дочь, и три дня держали за колючей проволокой. Дорожные чеки на 200 долларов и два чемодана книг не могли помочь в желании позвонить родителям, от которых мы с трудом получили разрешение на выезд и которым пообещали в еврейском агентстве Сохнут, что мы прибудем в Израиль в день вылета. У моего отца в 48 лет случился инфаркт. Потому что сообщить о себе нам удалось только через четыре дня.

Мы летели в ТА из Москвы в феврале 1990-го, кроме нас, весь остальной самолет состоял из "репатриантов". На трапе нас встречала женщина из Сохнута, самолет подогнали так, что низ трапа подходил вплотную к распахнутым дверям аэропорта, тем не менее, около десятка мадьяр в коричневых полушубках с "калашами" наперевес стояли полукругом. Лениво взрыкивала овчарка - что, по-моему, было уже перебором.

В руках у женщины был 50-литровый черный полиэтиленовый мешок - мы, дикари из СССР, до того не видели черных мешков для мусора, как и множества других признаков настоящей цивилизованной жизни (например, мы привезли с собой в Москву кучу подобранных на иерусалимских газонах и остановках выброшенных пластиковых бутылок). Женщина - теперь я знаю, что именно она, вероятно, послужила прототипом Долорес Умбридж из "Гарри Поттера" (или, наоборот, она построила свою жизнь с директрисы школы в "Матильде" Даля) шипела сквозь тонкие губы: "паспорта, визы в мешок, паспорта, визы в мешок". Все безропотно кидали. "Никаких вопросов, не задерживать, мы сами отнесем пограничникам на визирование". Да, конечно, я знаю, мы лохи - мы - единственные во всем самолете - имели полное законное право послать ее тройным антисемитским русским матом, оттолкнуть... мда... оттолкнуть человека в кованых сапогах и с автоматом на одно ремне и овчаркой на другом - и пройти к выходу из аэропорта, к паспортному контролю и дальше - на свет и свободу. Ну попробуйте, когда на вас будут напирать сзади на трапе, когда собака рвется с поводка, когда единственный человек, говорящий на каком-то языке кроме венгерского - ваш враг и стражник, а в воздухе густо витает вековая память еврейского народа о других очередях... вагон - трап -двери - душевая без кранов и душей...

В общем, мы вошли, и за нами с шипением закрылась электроуправляемая дверь. Кстати, изнутри ни она, ни другие двери не открывались, так что хрен нам помог бы советский паспорт, даже если бы мы не кинули его в мусорный мешок.

Это был обычный зал ожидания, никакой колючей проволоки, о которой пишет Диана Теллер - просто толстое броневое стекло и неоткрывающиеся двери. Багаж остался где-то снаружи, а с ним заготовленные 10-форинтовые монетки, чтобы позвонить, впрочем, внутри был обменник, так что живые доллары разменять было можно (мы успели получить зеленые бумажки, причем по 318 на нос, а не дорожные чеки Внешторгбанка по 200). Телефон тоже был, а вот буфета и никакой воды, кроме крана в туалете - нет.

Время от времени открывалась дверь с односторонним управлением, входила девушка в форме авиакомпании "Малев", а радио выкликало пассажиров на рейс такой-то (все, разумеется, Будапешт - Тель-Авив, других в этом зале не было). Всего-то через 12 часов вызвали нас, отдали паспорта и билеты, вывели на летное поле (опять - мадьяры с автоматами полукругом, собака устала и не вышла нас провожать). На мокром бетоне лежали мятые рюкзаки и чемоданы: "Господа пассажиры, опознайте ваш багаж". Взлет, посадка, яркие огни в непроглядной южной ночи, друзья, восторг первого шага по несоветской земле. Все как полагается.

ПОСЛЕСЛОВИЕ. Гуантанамо такое гуантанамо, да. Если демократическая страна хочет кого-то помучать или сварить из кого-то мыло - приходится заниматься аутсорсингом. Глядя на то, как в Венгрии поднимают голову фашисты - не забывайте, в том числе, как удобно было аутсорсить сюда свою грязь.

Comments

[lynx9.livejournal.com]

Эта статья, вообще, набор фантазий то ли неудачницы, то ли кого-то, кто хочет заработать на мифе о русском гетто. Где она вообще нашла эту русскую улицу, которая живет по указке СМИ.
Впрочем, израильское новое поколение, которому то и се надоело, - из той же оперы.

[geish-a.livejournal.com]

Ну какой же миф. Так и есть. Слушают русское ТВ (особо продвинутые еще Фокс слушают). Читают русские статьи, поддерживают Либермана (раньше еще Щаранский был героем). Я это все лично наблюдала.

[lynx9.livejournal.com]

Часть русскоязычных так делает. А другая часть предпочитает читать Едиот, новости слушает на иврите и голосует за израильские партии. Тож лично наблюдала и сама принадлежу ко второй категории. Какая еще "русская улица"?

Не обобщай и не обобщен будешь.

А отсутствию на любой стороне баррикад людей, которые иврит плохо знают, можно только порадоваться. И если они сознательно туда не идут, то они умные люди. Делать им там ну совершенно нечего - как они могут влиять на политику страны, которую они без поллитра перевода не разберут?

[geish-a.livejournal.com]

Вы считаете, что тех и других примерно равное количество? Не думаю. Мне кажется, имеется конкретная тенденция. И имеется не только в Израиле. И я по себе не сужу. У меня нет русскоязычных каналов дома, я поддерживаю гей-браки и легализацию марихуаны, радовалась, когда победил Обама, и не согласна с 95% того, что говорится на Фоксе.

Но я смотрю на вещи объективно и понимаю, что среди эмигрантов я попадаю в абсолютное меньшинство. И когда говорят, что русскоязычные еврейские иммигранты ультра-правые, консервативные, расисты и гомофобы (как тенденция), я не обижаюсь, почему-то. Это так и есть. А я - скорее исключение. Или даже вообще не вхожу в эту социальную группу, поскольку не была эмигрантом и не проходила через стандартную схему.

[lynx9.livejournal.com]

Я не знаю, каковы сравнительные доли. Геттоизированных должно быть достаточно много, иначе бы русские партии не набирали бы таких процентов. Старшее поколение гетоизировано просто по природе своей - человеку, которому в момент репатриации было 40 и более, сложно вписаться в новую среду. А вот насчет геттоизации молодого поколения я сильно сомневаюсь. Они хотя бы по работе и учебе контактируют с окружающей средой. И уж язык знают вполне хорошо, чтобы смотреть не только русские каналы. Вы посмотрите, что за чушь она пишет:

"Русскоязычные израильтяне боятся революций. Русскоязычным израильтянам внушают, что они уже это проходили. Им откровенно врут, что задача сегодняшних протестов свергнуть правительство. Их пугают тем, что израильские левые — это почти что КПСС, что в палатках «зажравшиеся и обкуренные» жители северного снобистского Тель-Авива и что простому «русскому» человеку, пашущему с утра до ночи, с ними не по пути. Русскоязычные израильтяне не верят тому, что коренные жители этой страны живут так же тяжело, как и они сами. Потому что русскоязычные израильтяне смотрят свое телевидение, читают свои газеты, едят в своих ресторанах и слушают своих политиков."

Не знаю, что там кому внушает (я и за самими протестами-то слежу краем глаза, стараясь отслеживать только значимые результаты, а не промежуточные перетурбации), но чтобы поверить, что коренные жители - все - живут лучше репатриантов надо не иврита не знать, надо быть медицински слепым. Как будто в том же Тель Авиве нет бедных кварталов. Там кто живет - марсиане?
Русских ресторанов, кстати, в Тель Авиве (!) 2 штуки. Ну, наверное, несколько больше, это на одном из центральных ресторанных порталов их две штуки. Знатные деньги, должно быть, имеют, если в них все русское население Т-А питается.

А степень консервативности и пр. - это отдельная тема, с геттоизацией, имхо, не связанная. Но, кстати, чтобы делать такие утверждения, надо какие-то цифры иметь. И говорить о проценте, а не о группе в целом.

[geish-a.livejournal.com]

Я думаю, что поколение, родившееся в Израиле, уже не входит в "русскоязычных израильтян". Они, конечно понимают по-русски, но это не их имеют в виду, когда говорят о русскоязычных репатриантах. Я преподаю в университете, и один из моих курсов как раз преподается (выросшим) детям из русскоязычных семей. Я вижу, какие они. Конечно, среди них попадаются обычные "русско-эмигрантские" типажи значительно чаще, чем среди американских студентов (расизм, гомофобия и т.п.), но в среднем они уже гораздо больше диверсифицированы, чем их родители.

"чтобы поверить, что коренные жители - все - живут лучше репатриантов"

Ну при чем тут это. Понятно же, что у любой иммигрантской группы есть чувство "второсорности", что коренным жителям все досталось по факту рождения, а мы должны тут из инженеров превращаться в полотеров (с нашим-то образованием, а они тут неучи). Это стереотипный ход мыслей. Конечно, не все так думают, но эмоции эти летают в воздухе. Неужели вы с таким не сталкивались? Тут логика ни при чем - можно сто раз увидеть бедный квартал и сто раз понять, что ни одной стране не нужны миллионы инженеров и сотни тысяч профессиональных музыкантов. Но эмоции остаются.

[lynx9.livejournal.com]

Нет, я не про поколение родившихся. Я про поколение приехавших сюда в возрасте до 30 лет.
И я не говорю о политической ориентации, гомофобии и пр., в статье ведь речь шла не о них, а о том, насколько иммиграция находится под влиянием русскоязычной прессы.
Политическая и прочая ориентация - это, скорее, продукт культуры страны исхода, понятно, что у иммигрантов она будет какая-то другая, чем у местных.

"Понятно же, что у любой иммигрантской группы есть чувство "второсорности", что коренным жителям все досталось по факту рождения, а мы должны тут из инженеров превращаться в полотеров (с нашим-то образованием, а они тут неучи). Это стереотипный ход мыслей. Конечно, не все так думают, но эмоции эти летают в воздухе. Неужели вы с таким не сталкивались?"

Я про это слышала. И полагаю это позицией неудачников. Самоутешительным враньем. Здравомыслящий человек отдает себе отчет, что без языка и без образования, на который есть спрос в стране иммигации, он будет таки мыть полы, и такой человек не будет по этому поводу испытывать чувство неполноценности. Он либо выучит язык и получит соответствующее образование, либо будет спокойно мыть полы. Cегодня разговаривала с нашим главным бухгалтером (хозяева наши - израильтяне). Девушка приехала в 23 года с третьей степенью по экономике. Поняла, что невостребована. Мыла полы, разумеется. Какое-то время. Потом пробилась обратно в средний класс. Вряд ли у нее есть мысли насчет второсортности русскоязычных в глазах местных.

[geish-a.livejournal.com]

Мы о чем сейчас говорим? О том, что не все такие? Или о том, что есть такая явная тенденция? Так эти мысли друг другу не противоречат.

[lynx9.livejournal.com]

Я говорю о том, что рассуждать о позиции "русскоязычных иммигрантов" как класса достаточно глупо, поскольку их миллион штук и позиции у них самые разные. В лучшем случае можно рассуждать о преобладающей позиции, чего автор статьи и близко не пыталась сделать. Рассуждать с той степенью обобщений, с которой рассуждает автор, глупо вдвойне.

[geish-a.livejournal.com]

А я говорю, что "позиции самые разные" - не обрисовывает реальную картину. Имеется четкая тенденция. И хотя не все под нее попадают, естественно, но говорить о преобладающей позиции "русскоязычных иммигрантов" вполне можно.

[ppk_ptichkin]

Я бы оценил соотношние как 20:80 . Бостонская община в этом плане весьма показательна - люди вроде из столиц, керосинка-физтех-политех, а вот поди ж ты. Леденящее душу зрелище.

[nagunak.livejournal.com]

Наверное еще и с возрастом связано и когда приехали в США.

[symbolith.livejournal.com]

Вы так говорите, как будто это что-то плохое.

[dimrub.livejournal.com]

Это, в основном, старшее поколение. Младшее (к которому я себя отношу) читает Едиот или Хаарец, а то и вовсе газет не читает (я не читаю), поддерживает все больше Ликуд или Кадиму, хотя и сторонники Мереца попадаются. То есть, сдвиг вправо есть по сравнению со средним израильтянином, но я бы не сказал, что все - ультраправые.