В продолжение темы
Я тут выложил у себя ссылку на http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer7/Calenko1.php
А там, оказывается, комменты есть снизу. Некто Хаим пишет, из израильского города Кацрина:
А чего, собственно, мы могли бы хотеть от Понтрягина и прочих?
Они:
- любили своих;
- не любили чужих;
- мешали чужакам конкурировать со своими.
Так что - всё было.. не скажу "хорошо", но - естественно.
Ау, ребята и девушки, у которых появились первые седые волосы в 17, отцов которых уваозили в реанимацию, а бабушек в морг - это, оказывается, было "не то чтобы хорошо, но правильно".
Как говорится у них вми полиции, у преступников нет национальности, как-то так скажу.
А там, оказывается, комменты есть снизу. Некто Хаим пишет, из израильского города Кацрина:
А чего, собственно, мы могли бы хотеть от Понтрягина и прочих?
Они:
- любили своих;
- не любили чужих;
- мешали чужакам конкурировать со своими.
Так что - всё было.. не скажу "хорошо", но - естественно.
Ау, ребята и девушки, у которых появились первые седые волосы в 17, отцов которых уваозили в реанимацию, а бабушек в морг - это, оказывается, было "не то чтобы хорошо, но правильно".
Как говорится у них в
no subject
no subject
no subject
"Какое всё-таки счастье, что для наших детей и внуков это - как рассказ о процентной норме в царской России!
Было - и прошло."
no subject
Скажем, счел бы ты уместным, чтобы взгляды Хаима из Кацрина были приняты к руководству израильским минобразом, к примеру? Или хотя бы РОНО Голанского района?
no subject
no subject
Забавнее всего его видение ЖЖ - типа, ему противостоит целая команда, действующая по указаниям тайного центра. Время от времени тайный центр посылает мне приказ, тут я и являюсь.
no subject
no subject
no subject
Каждую отдельную фразу можно прочитать по-всякому, но совокупность "защищали своих", "не то чтобы хорошо", "но естественно" навязывают следующий (мягкий) вывод:
- оказывать предпочтение "своим по крови/расе" "не то чтобы хорошо, но естественно" для крупных администраторов науки и даже выдающихся ученых; при этом он возводи это к положительному качеству в личности - "любили своих", что, вообще говоря, совсем не очевидно;
- в отличие от проф. Гомберга я считаю, что у нас нет данных предполагать, что Хаим из Кацрина, задрав штаны, побежит голосовать за партию, предлагающую предписать или разрешить гнобить полукровок по папе - но ничего, противоречащего такой гипотезе, у нас нет. Это же "естественно", выражает "любовь к своим" и т.д.
no subject
no subject
Потому что они такие же "гои", какие 3/4 загнобленных на мехмате были "евреи".
no subject
Тот, кто вам это рассказал, вам подло наврал. Служба в армии приемной комиссией не рассматривается.
(no subject)
(no subject)
Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
Re: Affirmative action
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И уж действительно, нигде цитируемый Вами товарищ не давал никаких оснований предполагать не только ничего, касательно собственного отношения именно к "полукровкам по папе", но даже и, собственно говоря, касательно собственной "расовой чистоты". Если речь идет именно об отношении к полукровкам, не остается ничего, кроме как перед товарищем извиниться за абсолютно необоснованые подозрения. Мне такое, честно говоря, и в голову не приходило. Вполне возможно, что данный конкретный товарищ в ситуации, когда ему оно удается, помогает, в качестве "своих" именно полукровкам, а гнобит, в качестве чужих, именно ортодоксов или, скажем, "марокканцев". Да хоть бы и велосипедистов. Это очень принципиально?
(no subject)
no subject
no subject
Понимаете, люди, сжигающие женщин заживо, а также террористы-самоубийцы - не поступают в вуз. Это закрывает тему и позволяет нам не обсуждать вопрос, устраивали ли "евреи" что-то в юности Понтрягина или при жизни его родителей - просто потому, что это неважно: никто из чекистов, ЧОНовцев, основателей Беломорканала и т.д. не поступал в МГУ, когда описанные у Цаленко люди руководили там своим грязным делом.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Каких именно "своих" защищала эта садовничья мерзота - тоже хороший вопрос.
no subject
no subject
no subject
no subject
Диапазон моделей поведения человека, однако, шире, чем у шимпазе. И вряд ли стоит характеризовать как "естественные" именно те типы поведения человека, которые наиболее схожи с поведением шимпанзе (или других животных). Это произвольный критерий.
no subject
no subject
Это с чего бы? Отказ от людоедства произошел по культурно-цивилизационно-экономическим причинам, которые вовсе не "естественны", т.е. не даны от природы. В этом смысле людоедство "естественно", а отказ от него так же далек от "естественности", как всеобщее образование или мобильный телефон. Так и с сегрегацией.
no subject
Человек, оставаясь биологическим человеком, деятельно участвует сразу в двух процессах: 1. создании, строительстве культуры и 2. разрушении культуры
Нет никаких оснований говорить о том, что один из этих процессов является для него более естестенным, чем второй.