Хорошо настроенная френдлента

[taki_net]

У меня в расширенной френдленте (включающей, кроме собственно фл, некоторое количество экс-френдов и других юзеров, которых я читаю, но не хочу видеть в списке френдов) - все-таки есть несколько человек, которые без оговорок или с теми или иными оговорками - но одобряют преследование Пусси Райот. С довольно стереотипной формулировкой: "должно же государство защитить права православия".

Что интересно, среди этих людей нет ни одного православного - а это примерно половина моей ленты, больше сотни человек.

О как.

Comments

[dodoche.livejournal.com]

А это "казус Морраса" - религия нужна как часть национальной идентичности, но не более того.

[kiratata.livejournal.com]

Хихи, так мы же вот как раз про это тока что написали:)

[imfromjasenevo.livejournal.com]

у меня сестра православная, участвует в церковной жизни, но не очень удобно спрашивать,но обязательно спрошу

[albert-alef.livejournal.com]

Хорошие у тебя друзья, комрад. У меня тоже все воцерковленные друзья спокойно отнеслись к акции и большинство призывали отпустить возможных участниц. Покарать среди френдов призывали только "неполитические", те с кем вместе в ЧГК играю. Но про них я и так знал, что они правые.

[teabushmanmike.livejournal.com]

Должен заметить, что права православия — это не очень понятная сущность :-)

[francis-drake.livejournal.com]

Верно ли, что множества "несколько человек, которые" и "примерно половина моей ленты, больше сотни человек" равны?

[heinza.livejournal.com]

Дам ссылку на очень сильный нацдемский текст.
http://bacchusv.livejournal.com/320582.html
Горячо рекомендую, лучшее, что я читала по теме.

Особенно вот этот кусок.

Проблема здесь, как и во многих феноменах условного "левого движения", состоит в том, что оно пришло к нам из принципиально иначе устроенного общества. На Западе все эти панковские, феминистские, антиконсумеристские, альтерглобалистские и остальные протесты сами по себе стали формой такой же психотерапии. Общество, будчи устроеным и благополучным, ищет для себя раздражители, которые бы не давали ему окончательно закиснуть. Западная общественная жизнь — это тёплое болото не знающих нужды мещан, в которое субкультуры тыкают палками, выпуская пузыри скопившегося разложенческого газа. В России те же самые тычки палками попадают в едва успевшие закрыться раны и выпускают на поверхность не газ, а истошные крики и агрессию.

Здесь в более общей форме выражена мысль, которую я пыталась сформулировать в той здоровой дискуссии по миграции. Что формально "лево-прогрессивные" концепции (применительно к нашему спору это сверхоткрытость к мигрантам и особые отношение государства с некоторыми меньшинствами, но вообще и многое другое тоже) в незападных условиях могут быть непригодны или даже вовсе перерождаться в собственную противоположность. А следовательно - требуют серьезного переосмысления и адаптации.

PS: Был у меня в школе курьезный пример: в конце 90х к нам в школу приехали какие-то феминистки из американской глубинки, типа алабамы или там оклахомы. Ходили в майках "Fuck Jesus" и раздавали всем листовки с прочойсерской агитацией в стиле "мое тело - мое дело", "свободный аборт - свободная женщина", "пошли на@уй cвоего священника" и пр. Учитывая, что у некоторой части одаряемых за спиной было уже по паре абортов, ситуация была близка к комичной.