Я понимаю как «происхождение» может гореть клеймом на лбу, как оно может покрывать позором.
Александр Городницкий написал стихотворение:
Людские жизни больше цента
Уже не будут стоить впредь,
Когда на месте трейдинг-центра
Построят новую мечеть,
В Манхеттене, на скорбном месте.
Дрожи, американский враг!
Удачней не придумать мести
За Пакистан и за Ирак.
Уже поставлены такие,
В неверных вызывая страх,
В Стамбуле, где была София,
В Кордове и других местах.
По всей Земле они упрямо
Поднимутся когда-нибудь,
Неистребимого ислама,
Победный обозначив путь.
На Сене, вместо Нотр-Дама,
На Эльбе, Темзе и Неве,
На месте взорванного храма
Христа-Спасителя в Москве.
И я про себя подумала, а почему, собственно, мне стыдно? Что это за странное чувство? Какой-то старый мудак написал фашистское стихотворение, подумаешь, большое дело. Я-то здесь при чём? Сколько ещё фашистских стихотворений предстоит написать старым и молодым мудакам…
Чтобы понять, при чём здесь я, надо прежде пояснить кто я и кто Городницкий. Мы с ним «свои». Он принадлежит к городской советской технической интеллигенции круга моих родителей. Городницкий – это даже не просто русский, Городницкий – это узкоспециальный русский, который с самого моего рождения хрюкал где-то совсем рядом, в тёплом родном хлеву. Все эти пробитые шинели и ёбаные атланты – они стояли плотной стеной у моей колыбели. Да, эстетически они давно мне чужды, а интеллектуально малы (не по росту), и здесь можно было бы, казалось бы, вопрос закрыть.
Но проблема в другом.
Проблема в том, что на каком-то уровне, такой «свой» ещё очень долго продолжает вызывать рефлекторное чувство безопасности и доверия. И вот именно за это невыносимо стыдно. Потому что это предательство тех, кого он выключает из рода человеческого; и ты вдруг чувствуешь, как на лбу загорается ужасное клеймо сообщника.
Но – со временем всё меньше и меньше, к счастью. Потому что становится всё более понятно, насколько же лишним был тот «тёплый родной хлев» как таковой, ведь мы же люди - не скоты. И я, пожалуй, уже могу сказать:
я не знаю кто такой александр городницкий
Вот и Гюнтер Грасс тоже должен справиться.
Кстати, я пообещала сказать, в чём тут по моему мнению немецкий контекст, а раз обещала, то уж скажу.
Немецкий – печальный – контекст тут только в том, что Гюнтер Грасс не просто не-антисемит, ох. Гюнтер Грасс, увы, - истероидный не-антисемит. Это означает, что он, грубо говоря, пробуждается в холодном поту с мыслью, не превратился ли за ночь в антисемита. А это плохо, очень плохо.
С человеком уровня Грасса это может происходить лишь по одной причине: он, вероятно, не полностью разорвал с биологизацией и фатализацией этноса. Поэтому, именно поэтому, ему так трудно во весь голос сказать о том, что Израиль – колониальный и насквозь милитаристский проект, не побрезговавший ввести и практиковать расистские законы и вобравший в себя худшие черты европейского колониализма.
Как он может громко и без страха об этом сказать, если его «немецкое происхождение отмечено неизгладимой печатью позора»? Ведь если «немецкое» «отмечено», то может быть «отмечено» и «еврейское»! И как тогда быть?
Некий предикат (о котором надо говорить отдельно) объединяет детей, сброшенных в выгребную яму, и мразь-колонизатора, коротко и выразительно бьющего прикладом промеж глаз. Кто виноват? Что делать?
Что делать европейцу вообще – а тем более немцу, - который хочет сказать морально необходимое «нет» - одновременно - антисемитизму и колониализму? Почему он так боится это сделать? Почему пожилой человек с большим культурным багажом вдруг - явно с перепугу и от великого смущения - пишет неуклюжий опус магнум там и тогда, когда материал просится в компактную публицистическую заметку? Почему многолетний политический шантаж Израиля в отношении Европы вообще работает?
А потому что не сброшена диктатура предикатов (мы с Аленом Бадью считаем, что необходимо сбросить диктатуру предикатов).
А главное, – это самое главное – необходим полный разрыв с биологизацией и фатализацией этноса. Издохнут биологизацией и фатализацией – кончится и шантаж; израильские колонизаторы больше не смогут шантажировать Европу; Гюнтер Грасс расслабит мышцы лица и больше никогда не увидит в зеркале потенциального антисемита, так что его просто нечем будет шантажировать.
Но и он сам прежде того должен стать человеком без «тёплого родного хлева», без «происхождения», пылающего клеймом позора.То, чем флагелланты 60-х гг. в Германии спасли свою душу, сегодня – губит. Воздух разноцветной и приветливой Германии должен стать ещё чище - вот как я резюмировала бы «немецкий контекст» всей этой истории.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
2. Безотносительно к этой поправке - у меня нет законченного и представляющего общественный интерес мнения по этому вопросу (ни в Вашей формулировке, ни в оригинальной). Я НЕ ЗНАЮ.
3. Именно этим мне интересно мнение человека более информированного (израильтянина с большим стажем) и с самых разных сторон, от людей самых противоположных взглядов (включая весьма правых) упоминаемого как честного и благородного.
Это было "для протокола". Но Ваш вопрос заслуживает и "непротокольного" дружеского ответа. Да, я считаю отождествление антисемитизма, шельмование антисемитизмом любых нееврейских (а то и еврейских) по происхождению критиков тех или иных аспектов политики Израиля - шантажом. Причем шантаж это даже и тогда, когда сама критика несправедлива и ошибочна.
Уж насколько этот шантаж действенен - не мне судить. И кстати, за этот шантаж не несут отвественности ни евреи, ни израильтяне, ни израилькое государство - а лишь те персонально, кто им занимается. Никакой коллективной вины.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Удивительно, что наиболее объективная точка зрения -- что Европа оказывает Израилю большую поддержку -- звучит меньше всего.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Вослед за стихами друг другу мы скажем негромко,
Что имя его мы должны написать на обломках,
Но нету обломков, и не на чем имя писать.
no subject
no subject
2. Грасс нее в большей степени эсесовец, чем юноша, призванный в войска МВД - чекист.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Меня не уронишь со стула "эсесовцами" (особенно, прослужившими там четыре дня и потом написавшими пронзительные анти-нацистские тексты): мои оба деда и обе бабушки имели в совокупности четыре правых руки, которыми они приговаривали других людей к смерти.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но с такими защитниками, как автор процитированного текста - впору защищать Грасса. От защитников. Грасс пишет, может и с перепугу, но не от "великого смущения". И диктатуру совести сбрасывать не хочет. Хотел бы - сбросил. Давайте оставим Германии разбираться с ее воздухом, он уж во всяком случае почище российского, с учетом, что палачи и в той, и в другой стране еще живы. Только немецкие дети такими дедами не гордятся, а российские сплошь и рядом. И не в Израиле и не евреях дело. Не стоит преступления против человечности называть "предикатами", и вполне достойный человек Гюнтер Грасс это понимает.
А Городницкий, видимо, выжил из ума. Это бывает. Гигантом мысли и эталоном совести он никогда и не был, но был милым. Впрочем, Юна Мориц еще хуже, а ведь тоже писала хорошие стихи и мы их пели.
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
я хочу напомнить вам, уважаемый далекий друг еврейского государства, что даже товарища Брейвика независимая медкомиссия ненормальным не признала. а у вас Городницкий выжил из ума)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
У вершины Кармель, где стоит монастырь кармелитов,
У подножья ее, где могила пророка Ильи,
Где, склоняясь, католики к небу возносят молитвы
И евреи, качаясь, возносят молитвы свои,
Позолоченным куполом в синих лучах полыхая,
У приехавших морем и сушей всегда на виду,
Возвышается храм новоявленной веры Бахаи
Возле сада, цветущего трижды в году.
Этот сказочный храм никогда я теперь не забуду,
Где все люди живут меж собой в постоянном ладу.
Одинаково чтут там Христа, Магомета и Будду,
И не молятся там, а сажают деревья в саду.
Здесь вошедших, любя, обнимают прохладные тени,
Здесь на клумбах цветов изваянья животных и птиц.
Окружают тебя очертания дивных растений,
Что не знают границ, что не знают границ.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Можно менять взгляды. Нельзя отрекаться от того, что в твоей жизни было. Потому что было, и без этого было ты не человек, а ноль без палочки.
Можно с кем-то чем дальше, тем больше расходиться во взглядах. Нельзя отрекаться от человека даже за радикальную и нехорошую неправоту.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И, подумав, я считаю, что так и должно быть.
Надеюсь автору не скучно и не холодно на тех интеллектуальных вершинах, куда он - отбросив биологизацию - забрался.
no subject
no subject
Бесконечно упоминание о службе ГГ в контексте его критики Израиля это глупое жульничество.
Академика РАЕН Городницкого обсуждать не хочется, он давно за гранью.
no subject
кстати, почему атланты ебаные, вы не знаете ?
замечательный писатель и выдающийся гуманист Г. Грасс имеет полное право на выражение своего мнения относительно преступлений сионистского режима. ну служил в СС, ну кто из нас не совершал ошибок молодости. что ж его теперь всю жизнь попрекать. позиция Грасса вызывает глубокое уважение и восхищение своей смелостью в борьбе против всесильного сионистского лобби
кстати, вы не знаете где можно прочитать о борьбе писателя за права курдов Турции, суннитов Сирии, христиан Судана и гомосексуалистов сектора Газы и иранских дам ? с удовольствием бы почитал. наверно там полно пламенных памфлетов, но мы о них ничего не знаем.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А в Кордове разве так и осталась мечеть? Не переделали в церковь?
no subject