Edictum: про два "стихотворения" и Немецкий контекст

[taki_net]

Впрочем, я хорошо понимаю старика Грасса.
Я понимаю как «происхождение» может гореть клеймом на лбу, как оно может покрывать позором.

Александр Городницкий написал стихотворение:

Людские жизни больше цента
Уже не будут стоить впредь,
Когда на месте трейдинг-центра
Построят новую мечеть,

В Манхеттене, на скорбном месте.
Дрожи, американский враг!
Удачней не придумать мести
За Пакистан и за Ирак.
Уже поставлены такие,
В неверных вызывая страх,
В Стамбуле, где была София,
В Кордове и других местах.
По всей Земле они упрямо
Поднимутся когда-нибудь,
Неистребимого ислама,
Победный обозначив путь.
На Сене, вместо Нотр-Дама,
На Эльбе, Темзе и Неве,
На месте взорванного храма
Христа-Спасителя в Москве.

И я про себя подумала, а почему, собственно, мне стыдно? Что это за странное чувство? Какой-то старый мудак написал фашистское стихотворение, подумаешь, большое дело. Я-то здесь при чём? Сколько ещё фашистских стихотворений предстоит написать старым и молодым мудакам…

Чтобы понять, при чём здесь я, надо прежде пояснить кто я и кто Городницкий. Мы с ним «свои». Он принадлежит к городской советской технической интеллигенции круга моих родителей. Городницкий – это даже не просто русский, Городницкий – это узкоспециальный русский, который с самого моего рождения хрюкал где-то совсем рядом, в тёплом родном хлеву. Все эти пробитые шинели и ёбаные атланты – они стояли плотной стеной у моей колыбели. Да, эстетически они давно мне чужды, а интеллектуально малы (не по росту), и здесь можно было бы, казалось бы, вопрос закрыть.

Но проблема в другом.
Проблема в том, что на каком-то уровне, такой «свой» ещё очень долго продолжает вызывать рефлекторное чувство безопасности и доверия. И вот именно за это невыносимо стыдно. Потому что это предательство тех, кого он выключает из рода человеческого; и ты вдруг чувствуешь, как на лбу загорается ужасное клеймо сообщника.

Но – со временем всё меньше и меньше, к счастью. Потому что становится всё более понятно, насколько же лишним был тот «тёплый родной хлев» как таковой, ведь мы же люди - не скоты. И я, пожалуй, уже могу сказать:

я не знаю кто такой александр городницкий

Вот и Гюнтер Грасс тоже должен справиться.

Кстати, я пообещала сказать, в чём тут по моему мнению немецкий контекст, а раз обещала, то уж скажу.

Немецкий – печальный – контекст тут только в том, что Гюнтер Грасс не просто не-антисемит, ох. Гюнтер Грасс, увы, - истероидный не-антисемит. Это означает, что он, грубо говоря, пробуждается в холодном поту с мыслью, не превратился ли за ночь в антисемита. А это плохо, очень плохо.

С человеком уровня Грасса это может происходить лишь по одной причине: он, вероятно, не полностью разорвал с биологизацией и фатализацией этноса. Поэтому, именно поэтому, ему так трудно во весь голос сказать о том, что Израиль – колониальный и насквозь милитаристский проект, не побрезговавший ввести и практиковать расистские законы и вобравший в себя худшие черты европейского колониализма.

Как он может громко и без страха об этом сказать, если его «немецкое происхождение отмечено неизгладимой печатью позора»? Ведь если «немецкое» «отмечено», то может быть «отмечено» и «еврейское»! И как тогда быть?
Некий предикат (о котором надо говорить отдельно) объединяет детей, сброшенных в выгребную яму, и мразь-колонизатора, коротко и выразительно бьющего прикладом промеж глаз. Кто виноват? Что делать?

Что делать европейцу вообще – а тем более немцу, - который хочет сказать морально необходимое «нет» - одновременно - антисемитизму и колониализму? Почему он так боится это сделать? Почему пожилой человек с большим культурным багажом вдруг - явно с перепугу и от великого смущения - пишет неуклюжий опус магнум там и тогда, когда материал просится в компактную публицистическую заметку? Почему многолетний политический шантаж Израиля в отношении Европы вообще работает?
А потому что не сброшена диктатура предикатов (мы с Аленом Бадью считаем, что необходимо сбросить диктатуру предикатов).

А главное, – это самое главное – необходим полный разрыв с биологизацией и фатализацией этноса. Издохнут биологизацией и фатализацией – кончится и шантаж; израильские колонизаторы больше не смогут шантажировать Европу; Гюнтер Грасс расслабит мышцы лица и больше никогда не увидит в зеркале потенциального антисемита, так что его просто нечем будет шантажировать.

Но и он сам прежде того должен стать человеком без «тёплого родного хлева», без «происхождения», пылающего клеймом позора.То, чем флагелланты 60-х гг. в Германии спасли свою душу, сегодня – губит. Воздух разноцветной и приветливой Германии должен стать ещё чище - вот как я резюмировала бы «немецкий контекст» всей этой истории.

Comments

[aptsvet.livejournal.com]

Тут я бы отметил, что совесть на заткнешь пробкой, и разным людям она подсказывает разное. Тем не менее бывший эсэсовец - не совсем тот источник, к которому я припаду, чтобы узнать правду об Израиле. Некоторые детали биографии диктуют необходимость осмотрительности.

[taki-net.livejournal.com]

1. А что, кто-то предлагает "припадать" и что-то узнавать? Вроде бы обсуждается совсем другая проблема?

2. Грасс нее в большей степени эсесовец, чем юноша, призванный в войска МВД - чекист.

[aptsvet.livejournal.com]

Обсуждается, насколько я смог понять, проблема антисемитизма Грасса - если найду время, я еще отдельно об этом напишу, но здесь скажу, что сомнений в этом у меня мало.
Что же касается его службы в СС в юном возрасте - согласен, но осадок остается. Он сам это прекрасно понимает, иначе не скрывал бы всю жизнь.

[taki-net.livejournal.com]

+++ но здесь скажу, что сомнений в этом у меня мало.

Я приветствую этот разговор, если он начнется с критериев антисемитизма, а не сведется, как у многих авторов, к чтению в сердцах.

[aptsvet.livejournal.com]

Нет, читать в сердцах не обучен.

[taki-net.livejournal.com]

Извините, я неоправданно резко выразился, лучше оставить первую часть: важны критерии.

[gomberg.livejournal.com]

Я прочел ваш текст - и поэтому, все же, здесь откоментирую, хотя и не хотел влезать вообще в эту тему. Мне кажется, вы упускаете одно очень важное соображение: Израиль, все же, и функционирует, и воспринимается как часть "европейской" цивилизации. Собственно говоря, и упомянутый вами "ген сионизма" - это все та же европейская романтика позапрошлого века. В том-то и дело, что израильтяне похожи на европейцев - в отличие от тех же сирийцев. И колониализм, и племенной романтический национализм - это понятные мотивации, которые ранее были испытаны и которые многими осознаются грешными и постыдными частями собственного прошлого, собственной биографии. Вобщем, если "анти-" чего там я и вижу, так это антиромантизм или, может быть, антиархаизм. Реакция вызваная именно не "разностью", а схожестью - воспоминанием о собственном грехе и не разностью, но идентификацией собственно с грешником. Европейских "левых" раздражают не "пейсатые" - они-то, как раз, воспринимаются этнографическим курьезом, как те же длинноробые арабы - а те, кто выглядит и внешне ведет себя по-европейски. О том же, вобщем, на мой взгляд говорит и усиливающееся приятие Израиля на ультраправом "романтическом" крае европейского спектра: именно там, где не любят инаковыглядящих и инакомолящихся.

[aptsvet.livejournal.com]

Это слишком широкая проблема, чтобы заниматься ею в данном контексте, я старался свести к минимуму, то есть перечислению улик против Грасса. И говоря о сионизме я имел в виду не конкретный исторический, а вековой - Европе нужен еврей, из которого Иерусалим полностью вытряхнуть, то есть не еврей. О том, что в Европе есть ультраправые любители Израиля я, честно говоря, не слыхал, их много в Штатах, а в Европе вот Ле Пен пришлось подчищать папенькино наследие, уж там-то антисемитизм был классического разлива.

[edictum.livejournal.com]

я Вас очень люблю - Вас и Ваши стихи - но я Вам должна всё же сказать.
Меня не уронишь со стула "эсесовцами" (особенно, прослужившими там четыре дня и потом написавшими пронзительные анти-нацистские тексты): мои оба деда и обе бабушки имели в совокупности четыре правых руки, которыми они приговаривали других людей к смерти.

[aptsvet.livejournal.com]

Есть такая вещь как чувство такта, в доме повешенного не говорят о веревке, хотя логически тут ничего не докажешь. Человек, который его отбросил, не проиграл спора заранее, но он вступает в него с большим гандикапом. И это не зависит от отношения аудитории (в данном случае вашего), только от него самого.

[az-67.livejournal.com]

**мои оба деда и обе бабушки имели в совокупности четыре правых руки, которыми они приговаривали других людей к смерти

многое становится ясным

[edictum.livejournal.com]

что именно?

[taki-net.livejournal.com]

Тезка, это недостойная выходка.

[az-67.livejournal.com]

соглашусь что жестковатая
простите, я человек желчный. и вообще не сугубо положительный. далеко не сугубо

а насчет недостойного... ну мало чего я нахожу недостойного в речи автора текста.

[taki-net.livejournal.com]

Ну так для того и пишем, чтобы кто хочет дал отпор. Плохим идеям, не переходя на личность.

[az-67.livejournal.com]

я не понимаю, как человек это все нам выставляет с какой-то мазохистской гордостью, переходя на личности своих родственников.

я за язык никого не тяну. а вот от соблазна удержаться не могу, конечно некорректно бить когда человек так подставляется, неблагородно с моей стороны. признаю. с другой стороны кто его знает, может и не шутка. я не считаю генетику такой уж продажной девкой империализма... ну ладно, ладно. заканчиваю

[varana.livejournal.com]

:)))

[grihanm.livejournal.com]

Это кстати очень интересно!.. Тут просто некая тенденция просматривается - не так давно другой модератор ЛЛИ (М. Дорфман) точно также хвалился, что его дед - офицер НКВД - во время отступления красной армии в 41-ом командовал расстрелом заключённых в одной из советских тюрем

[taki-net.livejournal.com]

Ну, и shaon "хвалился".

Есть разница - то люди говорят, что негативный пртимер своих родственников их то-то и то-то, а то - "горжусь".

[grihanm.livejournal.com]

У Шаонa тоже деды нквдшниками были? 3абавно. Ну Дорфман-то точно хвалился - у него любой комментарий выглядит как похвальба :)

Нет, я всё понимаю. У меня просто гипотеза появилась, что это некое чувство вины их толкает занимать ту позицию, которую они заняли.

[taki-net.livejournal.com]

Ну, это как всякое ад гоминем плохая идея. У меня вот никого в НКВД не было, но я в общем-то тоже считаю, что лежащая на мне доля коллективной вины не дает тыкать ни в прибалтов, ни в западенцев, ни в немцев.

+++ У Шаонa тоже деды нквдшниками были?

И он пояснял, что как дед громил хохлов, так и он громит - только не в Карпатах, а в ЖЖ.

[az-67.livejournal.com]

вообще, вы умудряетесь вызвать восхищение тремя строками(как г. грасс "4-мя днями")


"я Вас очень люблю - Вас и Ваши стихи - но..."
"прослужившими там четыре дня" - откуда информация насчет 4-х дней ?

[edictum.livejournal.com]

"но" -дальше следовала резкая реплика, и мне её хотелось предварить выражением личной симпатии (совершенно искренней). это по-человечески, я считаю.

[az-67.livejournal.com]

да, но это очень смешно всегда выглядит.
прям как цитата из сатирического фильма. какой-нибудь "гараж" - "я конечно уважаю вас как большого ученого...".))

так что у нас насчет четырех дней ?
мои простые и малопопулярные источники говорят о годе минимум и ранении в апреле 1945 в битве с "нашими дедами"(моими точно) . думаете вранье ?

[edictum.livejournal.com]

да, но это очень смешно
---
возможно! не спорю. но про "праведных и непорочных советских дедов" всё равно смешнее

---
Про 4 дня несколько человек независимо друг от друга написали (т.е. источник такой есть), и я охотно верю, но сама не проверяла, так что настаивать не буду (лучше проверю).
А ещё я поняла, что он там служил по призыву. То есть фактически он виновен а неоказании сопротивления гитлеровскому режиму.
(тогда как Ваши дедушки и бабушки, насколько я поняла, оказывали активное сопротивление сталинскому режиму).