Некоторые читатели этого журнала употребляют, описывая политическую жизнь, метафору "общественного договора". Мне захотелось узнать, как понимают эту метафору те, кто ее использует.
Прошу, если не трудно, выбрать один из вариантов, наиболее близко описывающий ваше отношение:
1. Я не использую это понятие ни в прямом, ни в метафорическом смысле для описания политических взаимоотношений.
2. Какая же это метафора, это конкретный документ, на нем основаны мои права и обязанности.
3. Метафора Общественного договора предполагает, что жители страны договорились о совместной жизни, своих взаимных правах и обязанностях, о коллективных делах и мере своего участия в них; для урегулирования конфликтов по поводу реализации договора и управления совместными делами и финансами они создают регулирующий инструмент - государство/правительство.
4. Общественный договор (метафорически) заключается между гражданами и государством, определяет права и обязанности граждан перед государством и государства перед гражданами.
=========================================================================
Напоминаю - речь не о том, как те или иные писатели или мыслители использовали это понятие, а о вашем личном использовании этого термина.
Прошу, если не трудно, выбрать один из вариантов, наиболее близко описывающий ваше отношение:
1. Я не использую это понятие ни в прямом, ни в метафорическом смысле для описания политических взаимоотношений.
2. Какая же это метафора, это конкретный документ, на нем основаны мои права и обязанности.
3. Метафора Общественного договора предполагает, что жители страны договорились о совместной жизни, своих взаимных правах и обязанностях, о коллективных делах и мере своего участия в них; для урегулирования конфликтов по поводу реализации договора и управления совместными делами и финансами они создают регулирующий инструмент - государство/правительство.
4. Общественный договор (метафорически) заключается между гражданами и государством, определяет права и обязанности граждан перед государством и государства перед гражданами.
=========================================================================
Напоминаю - речь не о том, как те или иные писатели или мыслители использовали это понятие, а о вашем личном использовании этого термина.
no subject
Жизнь общества определяется исторически сложившимися отношениями, далеко не всегда добровольными. Иногда проводятся выборы и референдуы по каким-то частным вопросам, но в целом никто нас не спрашивает в каком обществе мы хотим жить, так что никакого "общественного договора" нет.
no subject
no subject
Термин понимаю по умолчанию как 3.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ближе всего к тому, что в моем мире существует, видимо, термин вроде консенсуса. Различных людей между собой, включая и государственных чиновников. Но не включая государство как отдельную сущность.
Мне кажется, это отличается и от п.3, и от п.4.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Из него следует, что все граждане напрямую договорились о чем-то друг с дружкой, а государство играет здесь вспомогательную роль.
Тогда как на самом деле государство - господин, а граждане - его рабы.
так это и имелось в виду в (4)
Разумеется, не было никакого письменного Договора между штатами и Британией, который бы, скажем, запрещал грабительские таможенные тарифы на чай, поставляемый из британской Индии в Бостон, пока Лондон не согласится на появление в Парламенте представителя от Бостона. Да Бостон и не стремился посадить своего (довольно бесправного) представителя в Лондоне.
Это именно метафора о моральном праве на восстание.
(no subject)
no subject
no subject
так для опросов же есть специальная кнопка
какой договор?
хотя бы разговор начать
no subject
2-3-4 -- это, по сути, одно и то же, просто с разных точек зрения.
потом можете по ip определить, кто откуда пишет, и нагнать статистики. Будет забавно.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Добавлю, что наличие этого договора подтверждается _честными_ выборами (и другими демократическими процедурами).
п. 4 - примерно тоже самое, но тут договор может быть неравноправным, навязанным со стороны государства. Как было в СССР, и сейчас примерно тоже.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Для того, чтобы государство было стороной ПРЕДправового договора, оно должно быть субъектом; субъектностью обладает монархия, но не республика, субъектность рес-публики по самой этимологии следует из ПУБЛИКИ. Монарх - он тут "всегда" жил, его предки этот замок построили, этот мост от набегов охраняли, замок - часть пейзажа и чуть ли не геологи. А республика в принципе нематериальна.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Относительно России и других постсоветских стран - несомненно 4 (договор с монархом, который раньше назывался иначе, но "здесь всегда жил" и, кстати о субъектности, считал себя единственным европейцем.)
no subject
(no subject)
no subject
Как к должному, -- разумеется, 3.
no subject
no subject
В чистом виде 3 (как и 4) кажется мне вариантом заблуждения сродни религиозному, принятие желаемого за действительное (хотя в случае 3 от етой иллюзии бывает реальная польза, а в случае 4 реальный вред).
no subject
no subject
И эта метафора - метафора, говорит нам капитан Очевидность.
(no subject)