![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Заслуженные и народные учителя рабства
Вагиф написал сегодня два постинга про интеллигентных, даже не нищих москвичей, которые ходят за деньги на оплаченные путинги (1, 2). Мой коммент:
Я очень прошу правильно понять: то, что будет ниже - примечание мелким шрифтом в тексту, с которым я согласен.
Примечание: так не забудем же и тех, кто на рубеже и в начале 1990-х считал, писал и пропагандировал (ну и не забудем тех, кто, как Латынина, делает это сейчас) благотворность для экономики И ПОЛИТИКИ сброса социальных гарантий, воспитания в людях готовности делать за деньги вещи, которых они раньше по брезгливости делать не стали бы.
Самым благодушным из нас казалось - речь идет ТОЛЬКО о том, что бывший и никчемный мнс-кандидат наук идет в продавцы или в охрану, не брезгуя, в угоду дворянским предрассудкам, простым честным трудом в ларьке, борделе или клубе.
А кто-то и тогда догадывался, что задача именно такова, как она формулируется - воспитание НЕБРЕЗГЛИВОГО человека, притом послушного работодателю, власти и авторитетам (в кавычках и без).
Я не считаю, что это хоть на грамм оправдывает партию власти или "первых учеников" в школе небрезгливости, но забывать заслуги их учителей тоже не стоит. Хотя бы для того, чтобы вышвырнуть их из политики и культурного пространства - хоть сейчас, если мы не сделали этого в 1991-м.
Я очень прошу правильно понять: то, что будет ниже - примечание мелким шрифтом в тексту, с которым я согласен.
Примечание: так не забудем же и тех, кто на рубеже и в начале 1990-х считал, писал и пропагандировал (ну и не забудем тех, кто, как Латынина, делает это сейчас) благотворность для экономики И ПОЛИТИКИ сброса социальных гарантий, воспитания в людях готовности делать за деньги вещи, которых они раньше по брезгливости делать не стали бы.
Самым благодушным из нас казалось - речь идет ТОЛЬКО о том, что бывший и никчемный мнс-кандидат наук идет в продавцы или в охрану, не брезгуя, в угоду дворянским предрассудкам, простым честным трудом в ларьке, борделе или клубе.
А кто-то и тогда догадывался, что задача именно такова, как она формулируется - воспитание НЕБРЕЗГЛИВОГО человека, притом послушного работодателю, власти и авторитетам (в кавычках и без).
Я не считаю, что это хоть на грамм оправдывает партию власти или "первых учеников" в школе небрезгливости, но забывать заслуги их учителей тоже не стоит. Хотя бы для того, чтобы вышвырнуть их из политики и культурного пространства - хоть сейчас, если мы не сделали этого в 1991-м.
no subject
Чем это внушение отличается от пост-советского?
Как раз брезгливость-то, мне кажется, сильно увеличилась именно в 90-тые годы. Сейчас это уже почти прошло (вернулось к советскому уровню) - но, помнится, в моем детстве найти домработницу или няньку за небольшие деньги (по сравнению даже с зарплатой того же мнс) - было делом абсолютно обычным. Помню "тетю Лиду", помню "тетю Аню", последняя работала у нас в подъезде лифтершей и до кучи у нас стирала, гладила и убиралась без всяких предрассудков на эту тему.
Сейчас найти "помощь по хозяйству" тоже не так сложно - я как-то давала объявление - предложение услуг превышает спрос. Хотя "на постоянной основе" (а не эпизодически раз в неделю) - эти услуги стоят очень дорого, что никак не говорит о брезгливости их оказывающих, а напротив о сознании собственной ценности.
А вот в 90-х это было ну совсем невозможно, ни за какие деньги.
no subject
Какие-то у нас разные 1990-е с Вами.
no subject
Чего она наслушалась - при этом было стыдно присутствовать. Самое вежливое было: "Да кому надо за тобой горшки выносить?"
no subject
Бабушка? В 93-м? Сумму назовёте?
no subject
Но я специально упомянула про возможное наследство. Или бабушка была вдовой кого-то известного. Потому что я запомнила, что предлагаемая цифра (на тот день) показалась мне очень неслабой. Во всяком случае моя нс-овская зарплата была почти такая же - притом что я за нее каждый день работала, а бабушка предлагала эпизодически.
no subject