Заслуженные и народные учителя рабства

[taki_net]

Вагиф написал сегодня два постинга про интеллигентных, даже не нищих москвичей, которые ходят за деньги на оплаченные путинги (1, 2). Мой коммент:

Я очень прошу правильно понять: то, что будет ниже - примечание мелким шрифтом в тексту, с которым я согласен.

Примечание: так не забудем же и тех, кто на рубеже и в начале 1990-х считал, писал и пропагандировал (ну и не забудем тех, кто, как Латынина, делает это сейчас) благотворность для экономики И ПОЛИТИКИ сброса социальных гарантий, воспитания в людях готовности делать за деньги вещи, которых они раньше по брезгливости делать не стали бы.

Самым благодушным из нас казалось - речь идет ТОЛЬКО о том, что бывший и никчемный мнс-кандидат наук идет в продавцы или в охрану, не брезгуя, в угоду дворянским предрассудкам, простым честным трудом в ларьке, борделе или клубе.

А кто-то и тогда догадывался, что задача именно такова, как она формулируется - воспитание НЕБРЕЗГЛИВОГО человека, притом послушного работодателю, власти и авторитетам (в кавычках и без).

Я не считаю, что это хоть на грамм оправдывает партию власти или "первых учеников" в школе небрезгливости, но забывать заслуги их учителей тоже не стоит. Хотя бы для того, чтобы вышвырнуть их из политики и культурного пространства - хоть сейчас, если мы не сделали этого в 1991-м.

Comments

[morreth.livejournal.com]

Так то работа, а не политика.
Я могла в кантюперном клубе заплеванные семками полы мыть или зссанный туалет, но идти на митинг Януковича за бОльшие деньги - нет. Брезговала.

[a-grabenich.livejournal.com]

Я мало с Вами знаком, но большой опыт чтения Ваших постингов и комментов и кое-какая молва подсказывают мне, что Вы и на работе не за всякое бы взялись. И мне почему-то трудно поверить, что Вы никогда не сталкивались с вещами гораздо, просто несопоставимо более мерзкими, чем мыть зассанный, а равным образом и засранный туалет. И думаю -- простите мне эту невольную лесть, -- что реагировали на предложение "быть проще" примерно так же, как на предложение поторговать своей гражданской совестью.

Кстати, интересный момент. Вот выше топик-стартер спорит с комментатором тоже про брезгливость. И я подумал - о да. Физическая брезгливость скорее повысилась -- тем более, мы же знаем, что за грязную, тяжелую, тупую работу платят намного меньше, чем за чистую, необременительную, высокоинтеллектуальную, -- зато моральная понизилась до предела.

Можно было бы про это подробнее поговорить (я срезаю углы, упрощаю, многие в 90-е занимались как раз тяжелой и грязной работой и т.д.), но стоит ли? Понятно, о каком культурном процессе идет речь, а детали можно уточнить. Уходить от этого как-то надо, вот что важнее.

[morreth.livejournal.com]

Много буков.
Для меня продажа своей гражданской позиции - это... ну, к проституции телесной я много лояльней отношусь.

[a-grabenich.livejournal.com]

Извините, разболтался.

Главное, что разболтался абсолютно без толку. Похоже, что Вы не совсем поняли, о чем я, и это, конечно, моя вина. Ладно, шут с ним.

[malyj-gorgan.livejournal.com]

О, вот, кстати верно, насчет таки разграничения физической и моральной брезгливости. Допороговая мораль, скажем, учителя или предподавателя легко допускала, скажем, подработок путем мытья полов или разгрузки вагонов, а поставить оценочку за денюжку для многих было немыслимо. Стоит ли говорить, как оно стало после фазового перехода.
Хотя, справедливости ради, это все зависело от региона, по крайней мере в известных мне реалиях, и, самое странное, общее хороше/плохое впечатление от региона с продажностью тех же учителей и пр. особо не коррелировало.

[ksyuhin-i-ya.livejournal.com]

Так то работа. Работа и не может быть стыдной, малооплачиваемое, тяжелой, скучной, неинтересной, это да. А стыдной ни в коем разе. Только вот поход на митинг за деньги это никакая не работа.

З.ы. туалеты я тоже мыла.