January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Sunday, October 7th, 2012 08:46 pm
Я правильно понял, что убитый в Эйлате повар - араб или друз? Кто, кстати?
Sunday, October 7th, 2012 04:56 pm (UTC)
араб-христианин из деревни Меилья в Западной Галилее, которая примыкает вплотную к городку Маалот, где моя мама живет
часто был в этой деревне - там разные магазины, супермаркет огромный, некошерные мясные лавки, - русские израильтяне из Маалота, Нагарии покупают (ли) там свиную колбаску.

милая небольшая деревня - на шоссе Нагария-Цфат.
Edited 2012-10-07 04:56 pm (UTC)
Sunday, October 7th, 2012 08:42 pm (UTC)
Убитый - израильтянин, араб-христианин. Убийца - американский турист.
Sunday, October 7th, 2012 09:05 pm (UTC)
Да, конечно.

Не надо во всем видеть интригу, и не надо подозревать, что другие во всем видят интригу.
Sunday, October 7th, 2012 09:45 pm (UTC)
никакой интриги. чистая констатация фактов.
Американский псих столкнулся по случайности с арабом. Будь на его месте еврей, результат думаю был бы таким же.
Sunday, October 7th, 2012 10:16 pm (UTC)
Да, я тоже так думаю.

В этой истории для меня странно только раздолбайство охраны.
Monday, October 8th, 2012 04:01 am (UTC)
Ну да. И , кстати, очень может быть, что будь на месте убийцы арабский псих - охрана была бы менее раздолбаями.
Sunday, October 7th, 2012 09:46 pm (UTC)
а да, амнриканский псих имел по случайности еврейские корни, что позволило ему оказаться в Израиле и даже устроится на работу.
Monday, October 8th, 2012 01:05 am (UTC)
"по случайности" не очень точное, видимо, определение.

он был частью сохнутовской программы, и такое должно выявляться на каких-то этапах собеседований, сбора информации, пребывания...

случай вновь поднимает вопрос ассиметричности израильского законодательства и подхода к "Ихуд мешпахот" для граждан страны: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%97%D7%95%D7%93_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%95%D7%AA

и пока это положение существует будет легитимно спрашивать почему террор в одну сторону может приводить к коллективным наказаниям и ответственности, а в другую не влияет. в данном случае это, конечно, частный случай, в котором жертвой мог оказаться и еврей, хотя и не 100%, но факт остается фактом убийца оказался здесь при определенной финансовой поддержке государства, агитации, ознакомительных турах и т.д. именно как еврей. в то время как араб в похожей ситуации, даже имея формально такую возможность законодательно ("воссоединение семьи"), не только не получил бы поддержки, а нарвался бы на отказ.