![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
В пресечении и недопущении подобных реакций и состоит задача государства, а то мало ли кто как с ума сходит, реагируя на глупости причинением вреда.
Давайте еще запретим людям в глаза смотреть, потому что некоторые гопники в ответ на неодобрительный взгляд наносят объективный вред посмотревшему.
Давайте еще запретим людям в глаза смотреть, потому что некоторые гопники в ответ на неодобрительный взгляд наносят объективный вред посмотревшему.
Если некто будет целенаправленно подходить к каждому встречному гопнику и пялиться на него в упор, я бы не то что не осуждал гопников... Но уж точно не удивился бы, если бы этот некто в конце концов отхватил по морде.
Я считаю, что конфликты лучше гасить на этапе провокации, если эта провокация чрезмерно тупа и нужна только для создания конфликта. Это, конечно, не должно снимать ответственности с тех, кто на провокацию повёлся.
Я считаю, что конфликты лучше гасить на этапе провокации, если эта провокация чрезмерно тупа и нужна только для создания конфликта. Это, конечно, не должно снимать ответственности с тех, кто на провокацию повёлся.
Но уж точно не удивился бы, если бы этот некто в конце концов отхватил по морде.
Речь же не про удивление, а про реакцию на явление. Неужели вы наказали бы гопника и заодно ("на всякий случай") запретили бы пялиться на людей в упор?
Действие, которое не причиняет вреда и не ограничивает свободу, не должно считаться провокацией, иначе общество падёт под натиском легко провоцируемых.
Речь же не про удивление, а про реакцию на явление. Неужели вы наказали бы гопника и заодно ("на всякий случай") запретили бы пялиться на людей в упор?
Действие, которое не причиняет вреда и не ограничивает свободу, не должно считаться провокацией, иначе общество падёт под натиском легко провоцируемых.
Я не считаю, что насрать в Коран - это "лёгкая провокация". Считаете иначе - дело ваше. Определение границы обсуждать можно, но разрешать вообще всё, что не несёт прямого вреда, тоже нельзя. Ибо общество успешно рухнет под натиском толстых троллей.
Не рухнет. Всё, что не несет прямого вреда и не ограничивает свободу, можно при желании успешно игнорировать. Достаточно лишь научиться это делать.
"Достаточно лишь научиться это делать."
Как и где?
Ты хочешь заставить обезьян есть вилкой и ножиком? После 70 лет атеизма надо приводить хорму поведения в четкий порядок. По идее законы должны определить что считать оскорблением и что считать нормой жизни. Рвать, жечь святые книги- это вандализм, а выступление в церкви-это что?
Как и где?
Ты хочешь заставить обезьян есть вилкой и ножиком? После 70 лет атеизма надо приводить хорму поведения в четкий порядок. По идее законы должны определить что считать оскорблением и что считать нормой жизни. Рвать, жечь святые книги- это вандализм, а выступление в церкви-это что?
Жаль, что опрос закрытый. Было бы интересно посмотреть, кто ткнул в первый ответ в последнем вопросе.
Дурацкий - слово неправильное. Я бы сказал вреден для страны, имхо
Я б вместо "Отвратителен" написал "Вреден".
РПЦ/мп/ следует писать так же, как ВКП/б/ - положено в слэшах.
Просто для учета. Выбрала вариант "Я не принадлежу ни к какой религиозной общине", но наиболее точно было бы "симпатизирую общине..... но сама не принадлежу"
Извини, но опрос составлен не самым корректным образом: 1) в церкви не существует никакого членства и 2) Отвратителен - это чистая эмоция, она сложно соотносится с нужностью/не нужностью., хотелось бы видеть последним пунктом "вреден".
Согласен с Натальей Евгеньевной.
Законы?
Кто может определить, что лично мне считать оскорблением, а что - нормой жизни?
Вы это неподумавши)))
Кто может определить, что лично мне считать оскорблением, а что - нормой жизни?
Вы это неподумавши)))
Зачем же столь безапеляционно утверждать абсолютно неверные вещи? Понятие членства возникло в церкви (Рим.12:4-5, 1Кор.12:12-27), а затем уже было воспринято всевозможными организациями. И то, что большинство христиан, особенно в России, даже не знают о своем членстве в церкви, говорит лишь о качестве их членства.
прекрасно
проголосовал, но...
а) при чем тут деноминация?
б) мне кажется, что точку безразличия лучше было бы как-то по-другому определить
в) в развитие б) - размыта тема опроса и предмет оценки, есть измерение "вредный - полезный", есть "нужный - ненужный", есть "плохой - хороший", есть "отвратительный - прекрасный"
ну это так...)))))
проголосовал, но...
а) при чем тут деноминация?
б) мне кажется, что точку безразличия лучше было бы как-то по-другому определить
в) в развитие б) - размыта тема опроса и предмет оценки, есть измерение "вредный - полезный", есть "нужный - ненужный", есть "плохой - хороший", есть "отвратительный - прекрасный"
ну это так...)))))
ну вот давайте без демагогии, да? я прихожанин церкви, относящейся к МП, но ничто не мешает, если я перееду, стать прихожанином службы в любой иной православной церкви. Бывают запреты на евхаристическое общение, но это другая история.
Trespassing не проходит, т.к церковь -это общественное место, и туда может войти любой.
Любое правовое общество базируется на законе с определением что и как считать. Запрещается инцест, с обьяснением что это такое. Так и с религией.Определяется что является нормой , а что нарушением. Приводить свинью ни в мечеть ни в синагогу нельзя. Пить вино в синагоге и в церкви можно, а у баптистов или в мечети нельзя. Приносить еду в Рамаддан нельзя, как и заходить в мечеть в обуви. Какие выступления прихожан разрешены, а какие нет. При венчании, крещении, отпевании. То есть должен быть описан порядок, а затем рассмотрены отклонения, и как их рассматривать. Есть же правила поведения людей в общественных местах: не плевать, быть одетым, не толкаться, не драться, не заниматься сексом и т.д
Прямо План Люцифера какой-то...
На два последних вопроса ответил "отвратительный", не испытывая при этом именно такой эмоции. Мне более точным словом кажется "вредный". И к тому же оба закона вполне себе ненужные и излишние, так что там нет строгого разделения.
Page 2 of 4