![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Давайте выделим три слоя рефлексии:
- публичная риторика персоны;
- приватная вербализация (как человек опишет ситуацию, например, в анонимной анкете);
- довербальная картина мира (тоже может выявляться анкетированием, но по косвенным вопросам; влияет на поступки человека).
По целому ряду мировоззренческих позиций между первым и третьим уровнем - большой зазор. При этом, если первый уровень эволюционирует под влиянием социума (скажем, общественных нравов и законов), то третий смещается в ту же сторону, но со значительным отставанием.
Теперь такой момент: в развитых западных странах (и тяготеющих к Западу, например, Израиле) первый уровень в значительной мере определяется социальными обычаями политкорректности. Скажем, в прессе и публичных выступлениях общественных, политических религиозных деятелей практически не будет отступлений от принципа равных прав и равного морального достоинства индивидуальных людей, независимо от их расового и этнического происхождения, а рассуждения об расово-этнических группах в целом будут крайне осторожными. Уже второй уровень покажет, однако, существование значительных групп людей, придерживающихся вполне расистских взглядов и четко их высказывающих - не публично.
И наконец, за расистские партии голосует еще больше людей, чем те, кто идентифицирует себя как расист при анонимных обследованиях [предупреждая возражения - не везде в политической системе есть отдельно расистские партии, отдельные от мейнстримных правых].
Ситуация в России, между тем, зеркальная. В России не только нет политкорректности, ситуация гораздо сильнее - расизм, мизогиния, патриархальность, гомофобия и презрение вообще к любым открытым меньшинствам, классизм (социальный расизм) есть риторическая норма. Причем, хотя культура стартовала от достаточно неполиткорректного позднесоветского состояния, задача максимального преобразования верхних этажей культуры (официальной риторики, пропаганды, риторики знаковых медийных персон) в антиполиткорретном духе была поставлена с рождением новой России - в 1992 году в программной статье государственного советника РФ Сергея Станкевича была сформулирована доктрина "перехвата лозунгов красно-коричневой оппозиции", разумеется, в коричневой их части; в дальнейшем более или менее любая политическая партия, начиная с гайдаровско-чубайсовской ДВР, записывала в программу в той или иной форме "особую роль государствообразующего русского народа". Ельцинские министры (очевидно, после соответствующего тренинга) небрежно роняли в эфир антисемитские шуточки ("лагерный иврит наших журналистов"). Ну, без клерикализации и "место бабы на кухне" ни одной сессии парламента не проходило.
Между тем, уже второй уровень - анонимное анкетирование - показывал, что ситуация в головах людей куда лучше, чем на ТВ, а косвенное анкетирование (например, отношение к инородцам как к потенциальным свойственникам, соседям, коллегам и депутатам) показывало, что в разгар 1 Чеченской войны десятки процентов готовы на чеченца зятя, соседа или напарника на работе, а евреи котируются чуть ли не выше русских. Разумеется, год за годом и десятилетие за десятилетием, а главное, поколение за поколением - и состояние мозгов подтягивалось за публичной риторикой, но есть основания считать, что зазор остался - и подбрасывает ту же свинью оппозиционерам-расистам, что западная политкорректность - либералам. А именно, состояние публичного пространства и низовой социальной среды (риторика "курилок" и случайных собраний людей) имеет отчетливый сдвиг в сторону бОльшего расизма и традиционализмаЮ чем истинные настроения людей. Иными словами, что есть десятки процентов людей, которым отчетливо отвратительна общепринятая фашистская риторика, и еще десятки тех, у кого она скользит по поверхности сознания, не задевая невербально принимаемых оценок людей и событий. Разумеется, еще через десяток-другой лет и их приберут - если зыс кантри еще будет стоять, что маловероятно. Но сейчас - все пока так. Мы, рожденные в СССР и видевшие революцию 1991 - еще не все умерли, и не всем нашим детям успели промыть мозги.
Я к тому, что когда "демократические" оппозиционеры пытаются перефашистить фашистов, исходя их уверенности, что действуют на поле общенационального консенсуса - они очень и очень ошибаются. Пусть нас далеко не большинство - но именно мы их единственный потенциальный значительный электорат; всерьез "откусить" от пирога конформистов им не удастся - те все же предпочтут надежное и известное риску оппозиции.
Господа, если вы будете продолжать в том же духе - результат может неприятно вас удивить.
- публичная риторика персоны;
- приватная вербализация (как человек опишет ситуацию, например, в анонимной анкете);
- довербальная картина мира (тоже может выявляться анкетированием, но по косвенным вопросам; влияет на поступки человека).
По целому ряду мировоззренческих позиций между первым и третьим уровнем - большой зазор. При этом, если первый уровень эволюционирует под влиянием социума (скажем, общественных нравов и законов), то третий смещается в ту же сторону, но со значительным отставанием.
Теперь такой момент: в развитых западных странах (и тяготеющих к Западу, например, Израиле) первый уровень в значительной мере определяется социальными обычаями политкорректности. Скажем, в прессе и публичных выступлениях общественных, политических религиозных деятелей практически не будет отступлений от принципа равных прав и равного морального достоинства индивидуальных людей, независимо от их расового и этнического происхождения, а рассуждения об расово-этнических группах в целом будут крайне осторожными. Уже второй уровень покажет, однако, существование значительных групп людей, придерживающихся вполне расистских взглядов и четко их высказывающих - не публично.
И наконец, за расистские партии голосует еще больше людей, чем те, кто идентифицирует себя как расист при анонимных обследованиях [предупреждая возражения - не везде в политической системе есть отдельно расистские партии, отдельные от мейнстримных правых].
Ситуация в России, между тем, зеркальная. В России не только нет политкорректности, ситуация гораздо сильнее - расизм, мизогиния, патриархальность, гомофобия и презрение вообще к любым открытым меньшинствам, классизм (социальный расизм) есть риторическая норма. Причем, хотя культура стартовала от достаточно неполиткорректного позднесоветского состояния, задача максимального преобразования верхних этажей культуры (официальной риторики, пропаганды, риторики знаковых медийных персон) в антиполиткорретном духе была поставлена с рождением новой России - в 1992 году в программной статье государственного советника РФ Сергея Станкевича была сформулирована доктрина "перехвата лозунгов красно-коричневой оппозиции", разумеется, в коричневой их части; в дальнейшем более или менее любая политическая партия, начиная с гайдаровско-чубайсовской ДВР, записывала в программу в той или иной форме "особую роль государствообразующего русского народа". Ельцинские министры (очевидно, после соответствующего тренинга) небрежно роняли в эфир антисемитские шуточки ("лагерный иврит наших журналистов"). Ну, без клерикализации и "место бабы на кухне" ни одной сессии парламента не проходило.
Между тем, уже второй уровень - анонимное анкетирование - показывал, что ситуация в головах людей куда лучше, чем на ТВ, а косвенное анкетирование (например, отношение к инородцам как к потенциальным свойственникам, соседям, коллегам и депутатам) показывало, что в разгар 1 Чеченской войны десятки процентов готовы на чеченца зятя, соседа или напарника на работе, а евреи котируются чуть ли не выше русских. Разумеется, год за годом и десятилетие за десятилетием, а главное, поколение за поколением - и состояние мозгов подтягивалось за публичной риторикой, но есть основания считать, что зазор остался - и подбрасывает ту же свинью оппозиционерам-расистам, что западная политкорректность - либералам. А именно, состояние публичного пространства и низовой социальной среды (риторика "курилок" и случайных собраний людей) имеет отчетливый сдвиг в сторону бОльшего расизма и традиционализмаЮ чем истинные настроения людей. Иными словами, что есть десятки процентов людей, которым отчетливо отвратительна общепринятая фашистская риторика, и еще десятки тех, у кого она скользит по поверхности сознания, не задевая невербально принимаемых оценок людей и событий. Разумеется, еще через десяток-другой лет и их приберут - если зыс кантри еще будет стоять, что маловероятно. Но сейчас - все пока так. Мы, рожденные в СССР и видевшие революцию 1991 - еще не все умерли, и не всем нашим детям успели промыть мозги.
Я к тому, что когда "демократические" оппозиционеры пытаются перефашистить фашистов, исходя их уверенности, что действуют на поле общенационального консенсуса - они очень и очень ошибаются. Пусть нас далеко не большинство - но именно мы их единственный потенциальный значительный электорат; всерьез "откусить" от пирога конформистов им не удастся - те все же предпочтут надежное и известное риску оппозиции.
Господа, если вы будете продолжать в том же духе - результат может неприятно вас удивить.
no subject
no subject
+1
no subject
Вы, по-видимому, правы, что идеологического мотива, который ведет к фашизму ("равноправие и демократия привели нас к катастрофе"), в России тоже нет, т.е. народ совершенно не склонен всерьез "подписываться" на фашистскую программу и фашистские идеалы.
no subject
Не, не складывается.
no subject
no subject
Не сходится.
no subject
Может, я слишком пессимист.
no subject
no subject
Так же и сейчас. Да мы русские. да мы за Россию и русских всех чурок порвем, что я, что Ахмет братушка с которым в десантуре служили.
Или как было в коментариях. "Это вы там П..ры все а Вася не такой, ему просто девушки не очень нравятся. А так Вася свой, да и Альфред его тоже если приглядется. Вот набухались мы вчера и пошли по раену барагозить, так точно свой пацан оказался."