![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Чтение на ночь
А. Штекли /Гипатия, дочь Теона (с krotov.info)
[начало]
...Этот день на всю жизнь остался в памяти Гипатии как кошмарный сон, в реальность которого трудно поверить.
Утром огромная толпа, предводительствуемая монахами, устремилась к Серапеуму. Сторожа успели поднять тревогу и закрыть ворота. Это лишь отсрочило развязку. Нападение было хорошо подготовлено. Руководил им сам Феофил. [еписком Александрии]
...Плиты, устилавшие площадь, обагрились кровью.
...Языческую заразу следует навсегда искоренить! Книги сбрасывали с полой. рвали, топтали ногами. Рукописи, за которые в свое время отдавали целые состоя ния, вышвыривались во двор. Там собира ли их в кучи и раскладывали костры. Внутренние помещения Серапеума, как и книгохранилище, громили долго и основательно.
[конец]
Ее стащили с носилок, швырнули на землю, поволокли к церкви. Там - в священнейшем для каждого христианина месте! - монахи, сорвав с нее одежды, принялись ее бить. Гипатию били нещадно, били с исступлением, били остервенелые фанатики, били, когда она давно уже была мертвой,
Останки ее выволокли из церкви и потащили на площадь, где заранее был разожжен огромный костер.
Страшная весть повергла Ореста в смятение. Гипатию убили и бросили в огонь!
Префект Александрии был сломлен. Он не рискнул даже послать в Константинополь доклад о случившемся. Убийство. Гипатии, по словам одного летописца, "угасило вражду" между Кириллом и Орестом. Префект решил, пока не поздно, помириться с епископом. Он признал себя побежденным.
Кирилл стал безраздельным властителем Александрии. [свт. Кирилл Александрийский, тогда епископ Александрии, родственник вышеупомянутого Феофила, память отмечается Православной Церковью 18(31)января.]
К чему я это все? К тому, что Александр Мень или Симона Вейль - несут не больше ответственности за "благочестивое рвение" этих святителей, чем Ахманиджад или Арафат имеют право считать себя наследниками рыцаря Саладина или создателя алгебры Ал-Хорезми. Цивилизации знают закат и восход, ночь и день, а потом, за закатом, приходит рассвет, даже если ночь была настолько беспросветно-черной, как Темные Века Европы.
А вот те, кто считает, что сегодняшнее превосходство "их" цивилизации было и пребудет всегда - вот их ночь будет вечной.
[начало]
...Этот день на всю жизнь остался в памяти Гипатии как кошмарный сон, в реальность которого трудно поверить.
Утром огромная толпа, предводительствуемая монахами, устремилась к Серапеуму. Сторожа успели поднять тревогу и закрыть ворота. Это лишь отсрочило развязку. Нападение было хорошо подготовлено. Руководил им сам Феофил. [еписком Александрии]
...Плиты, устилавшие площадь, обагрились кровью.
...Языческую заразу следует навсегда искоренить! Книги сбрасывали с полой. рвали, топтали ногами. Рукописи, за которые в свое время отдавали целые состоя ния, вышвыривались во двор. Там собира ли их в кучи и раскладывали костры. Внутренние помещения Серапеума, как и книгохранилище, громили долго и основательно.
[конец]
Ее стащили с носилок, швырнули на землю, поволокли к церкви. Там - в священнейшем для каждого христианина месте! - монахи, сорвав с нее одежды, принялись ее бить. Гипатию били нещадно, били с исступлением, били остервенелые фанатики, били, когда она давно уже была мертвой,
Останки ее выволокли из церкви и потащили на площадь, где заранее был разожжен огромный костер.
Страшная весть повергла Ореста в смятение. Гипатию убили и бросили в огонь!
Префект Александрии был сломлен. Он не рискнул даже послать в Константинополь доклад о случившемся. Убийство. Гипатии, по словам одного летописца, "угасило вражду" между Кириллом и Орестом. Префект решил, пока не поздно, помириться с епископом. Он признал себя побежденным.
Кирилл стал безраздельным властителем Александрии. [свт. Кирилл Александрийский, тогда епископ Александрии, родственник вышеупомянутого Феофила, память отмечается Православной Церковью 18(31)января.]
К чему я это все? К тому, что Александр Мень или Симона Вейль - несут не больше ответственности за "благочестивое рвение" этих святителей, чем Ахманиджад или Арафат имеют право считать себя наследниками рыцаря Саладина или создателя алгебры Ал-Хорезми. Цивилизации знают закат и восход, ночь и день, а потом, за закатом, приходит рассвет, даже если ночь была настолько беспросветно-черной, как Темные Века Европы.
А вот те, кто считает, что сегодняшнее превосходство "их" цивилизации было и пребудет всегда - вот их ночь будет вечной.
no subject
Стремительное продвиэение войск первых халифов было связано с тем, что арабы оказались на два порядка веротерпимее делегатов Константинополя.
Ведь после Александрийских погромов были еще и внутрицерковные чистки. Конфликт между арианами и ортодоксами, ортодоксами и несторианами был намного жестче чем например войны между протестантами и католиками.
После религиозных чисток арабы с их джизьей смотрелись настоящими благодетелями.
no subject
no subject
no subject
no subject
Не только прилично, но категорически необходимо. Это у меня в конце написано.
no subject
на что спорим?
no subject
Может быть, стоит сузить вопрос и сравнить, скажем, Испанию до и после Реконкисты.
no subject
no subject
Лучше и то и другое. Вообще сравнивать вот такие сопоставимые вещи.
С Византией та проблема, что ее завоевание турками целиком вне рассматриваемого периода (это уж ни по какому счету не Средние Века).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject