Вторая попытка
Вчера я запустил некое обсуждение и, похоже, остался непонят.
Тут надо рассказать хорошо, впрочем, известную историю про то, как Геббельс, выступая перед наци среднего звена, сказал:
- У каждого из "добрых немцев", у каждого члена партии есть знакомый "хороший еврей". Этот Хаим Розенцвейг в трудный момент дал денег в долг и не потребовал отдать, или просто хорошо брил или лечил. И сегодня, когда мы поняли, что само выживание Германии, народа, арийской расы зависит от исхода войны с евреями не на жизнь, а на смерть - эти миллионы "добрых немцев" говорят - да, все правильно, евреи наши враги, но Хаим Розенцвейг, я его хорошо знаю - он не враг. Именно его отпустите, пожалуйста. Но такой Хаим есть у каждого из миллиона членов партии! Если их послушаться, то вся война с евреями должна остановиться!
Доктор философии Й.Геббельс, самый влиятельный политический мыслитель 20 века (если судить по последствиям его мыслей) - ухватил тут корневую проблему. Трансляция с языка прав народов, вины народов и судьбы нации - на язык повседневных отношений с коллегами, клиентами и обслуживающими специалистами, соседями и односельчанами. Как, не испытывая персональной ненависти к человеку и не ощущая от него персональной угрозы - научиться сочувствовать оргмероприятиям, в ходе которых этого человека убьют или, во всяком случае, сделают плохо и больно.
Меня заинтересовал вопрос, как - в отсутствие своего д-ра философии - обходимся тут мы. Миллионы не миллионы, но 700 тысяч москвичей, которые, похоже, не поддержат убийц якутского гроссмейстера или нападавших на доктора-дагестанца, но при этом охотно поддержат разговор на тему, что "бирюлевцев можно понять" (только не надо иллюзий: если толпа в 300 человек кого-то бьет - то, что это не обернулось смертью избиваемого - дело случая; а к каким-либо бедствиям бирюлевцев грузчик торгового центра имеет ровно столько же отношения, как якутский гроссмейстер). Или о том, что "давно пора визовый режим, а то в метро войдешь - в глазах рябит от черноты". При этом, понятно, у каждого есть знакомый (модный и популярный) дантист-араб, бард и врач балкарец, лавочник-азербайджанец... Понятно, что наше голосование, наши инвективы на то, что "полиция закрывает глаза - не бескорыстно - и народу приходится самому" - пусть ненамного, не напрямую - увеличивают физические и легальные риски всех этих людей. А теперь умножте этот небольшой эффект на 700000. Теперь поняли, что вы наблюдаете в последние дни?
Так вот, обсудить - а главное, дать возможность продумать прогговорить даже не со мной, а с собой все это - такова была моя задача.
Итак, я открываю вчерашний пост, скрыв комменты, носящие личный характер. Для этого поста выставлен режим СКРЫВАТЬ ВСЕ КОММЕНТАРИИ, и все уже имеющиеся заморожены. Обсуждать будем здесь.
Вот адрес вчерашнего поста: http://taki-net.livejournal.com/1651523.html
Тут надо рассказать хорошо, впрочем, известную историю про то, как Геббельс, выступая перед наци среднего звена, сказал:
- У каждого из "добрых немцев", у каждого члена партии есть знакомый "хороший еврей". Этот Хаим Розенцвейг в трудный момент дал денег в долг и не потребовал отдать, или просто хорошо брил или лечил. И сегодня, когда мы поняли, что само выживание Германии, народа, арийской расы зависит от исхода войны с евреями не на жизнь, а на смерть - эти миллионы "добрых немцев" говорят - да, все правильно, евреи наши враги, но Хаим Розенцвейг, я его хорошо знаю - он не враг. Именно его отпустите, пожалуйста. Но такой Хаим есть у каждого из миллиона членов партии! Если их послушаться, то вся война с евреями должна остановиться!
Доктор философии Й.Геббельс, самый влиятельный политический мыслитель 20 века (если судить по последствиям его мыслей) - ухватил тут корневую проблему. Трансляция с языка прав народов, вины народов и судьбы нации - на язык повседневных отношений с коллегами, клиентами и обслуживающими специалистами, соседями и односельчанами. Как, не испытывая персональной ненависти к человеку и не ощущая от него персональной угрозы - научиться сочувствовать оргмероприятиям, в ходе которых этого человека убьют или, во всяком случае, сделают плохо и больно.
Меня заинтересовал вопрос, как - в отсутствие своего д-ра философии - обходимся тут мы. Миллионы не миллионы, но 700 тысяч москвичей, которые, похоже, не поддержат убийц якутского гроссмейстера или нападавших на доктора-дагестанца, но при этом охотно поддержат разговор на тему, что "бирюлевцев можно понять" (только не надо иллюзий: если толпа в 300 человек кого-то бьет - то, что это не обернулось смертью избиваемого - дело случая; а к каким-либо бедствиям бирюлевцев грузчик торгового центра имеет ровно столько же отношения, как якутский гроссмейстер). Или о том, что "давно пора визовый режим, а то в метро войдешь - в глазах рябит от черноты". При этом, понятно, у каждого есть знакомый (модный и популярный) дантист-араб, бард и врач балкарец, лавочник-азербайджанец... Понятно, что наше голосование, наши инвективы на то, что "полиция закрывает глаза - не бескорыстно - и народу приходится самому" - пусть ненамного, не напрямую - увеличивают физические и легальные риски всех этих людей. А теперь умножте этот небольшой эффект на 700000. Теперь поняли, что вы наблюдаете в последние дни?
Так вот, обсудить - а главное, дать возможность продумать прогговорить даже не со мной, а с собой все это - такова была моя задача.
Итак, я открываю вчерашний пост, скрыв комменты, носящие личный характер. Для этого поста выставлен режим СКРЫВАТЬ ВСЕ КОММЕНТАРИИ, и все уже имеющиеся заморожены. Обсуждать будем здесь.
Вот адрес вчерашнего поста: http://taki-net.livejournal.com/1651523.html
no subject
Чурки (уж извините, называю как привык и как у нас все называют) мне выгодны, и со многими из них у меня хорошие отношения. Они снимают у меня квартирв, аккуратно платят, работают дешевле своих русских, когда я их нанимаю по строительству, ремонту. шофёром.
Но чурки мне выгодны в том число и потому, что у них нет гражданства - так их проще выгнать, так им меньше платить.
Но я считаю себя совладелецем государства Россия, и впускать их в совладельцы не хочу. Я считаю, что как собственник имею на это право. Также, я не хотел бы видеть их своими соседями - это тоже моё право.
Отсюда и мой выбор: пусть всё будет как есть с поправкой, что не давать чуркам тут натурализоваться, а ненужных старых чурок отправлять доживать на родину. То есть, пускать их сюда ВРЕМЕННО на работу. Такой успешный опыт есть в Саудовской Аравии. С интересом послушаю, какие такие права нарушены?. Люди свободны в заключении сделок, а тут речь именно о свободной сделке. Не нравится - к себе домой. Ну и, ещё раз, никакого душевного разлада - с чего бы - государство моя собственность.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Иногда для того, чтобы снизить ненависть между группами, этим группам полезно разделиться. Даже если причины ненависти абсолютно иррациональны и дебильны. Иначе ненависть может вылится во что-то более страшное, чем просто высылка.
Лично я на месте властьимущего - если бы дело дошло до высылки мигрантов - то отправлял бы их не домой, а в какие-нибудь умирающие сёла России. Дал бы им там поля и огороды - пусть поднимают сельское хозяйство. Заодно пололировал бы с того, как коренные москвичи попытаются взяться подметать улицы и делать ремонты.
Сам если что считаю мигрантов полезной частью общества.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
и я повторю свой вопрос: что вы понимаете под репрессиями? - депортацию и ограничение на въезд?
no subject
(frozen comment) no subject
http://66george.livejournal.com/101408.html
Но жить хочу среди своего народа. Это нормальное чувство, свойственное большинству людей, включая израильтян. Цыгане и евреи диаспоры его не понимают или делают вид, что не понимают. Евреи объясняют "Таджики -- хорошие люди! Кавказцы тоже будут хорошими, когда будет нормальная полиция!" Представьте, что вам в квартиру подселяют посторонних людей и говорят, что они хорошие -- это воспринимается как издевательство. Я хочу своих, а не хороших. По поводу хорошего еврея. В НСДАП тоже были хорошие люди, но вся организация признана преступной. Еврей может быть честным и хорошим человеком, но евреи в целом расисты. Например, еврей может рассуждать о "трёх поколениях отрицательного отбора среди русских". Имеется в виду, что проклятый Сталин убил всех лучших русских, а евреев, видимо, не тронул. Кстати, подозреваю, что некоторые евреи, живущие в России, до какой-то степени любят Россию, но у них строго запрещено об этом говорить. Еврей должен постоянно кричать "Как я ненавижу родную страну! Как я ненавижу родную страну", иначе уважать не будут.