Недавно прочитал в одном ЖЖ поразительную вещь, которую я не знал про первую в истории вакцину (Дженнеровскую прививку коровьей оспы). Мне, конечно, рассказывали в школе, что он привил коровью оспу мальчику (сыну садовника), и тот перенес легкое заболевание, а потом не заболел настоящей оспой.
Но вот незадача - человек может ведь ПРОСТО не заболеть, иначе от оспы вымирали бы все. Почему же незаболевание мальчика сочли, переводя на современный язык, "окончательным клиническим испытанием", после которого развернулась "промышленная" вакцинация? Оказывается (см., напр., википедию), Дженнер искусственно привил настоящую оспу ребенку, и то, что он не заболел в этих условиях - было доказательством.
Понятно, почему в школе это не педалировали - возникает вопрос к этичности этой операции. Конечно, мораль глубоко классового общества 18 века отличалась от современной, но даже и по ней использовать ребенка для смертельных экспериментов... Однако оказывается, что во всей операции есть деталь, которая в значительной мере снимает моральные вопросы. Какова же она? Ответ в первом комменте.
Но вот незадача - человек может ведь ПРОСТО не заболеть, иначе от оспы вымирали бы все. Почему же незаболевание мальчика сочли, переводя на современный язык, "окончательным клиническим испытанием", после которого развернулась "промышленная" вакцинация? Оказывается (см., напр., википедию), Дженнер искусственно привил настоящую оспу ребенку, и то, что он не заболел в этих условиях - было доказательством.
Понятно, почему в школе это не педалировали - возникает вопрос к этичности этой операции. Конечно, мораль глубоко классового общества 18 века отличалась от современной, но даже и по ней использовать ребенка для смертельных экспериментов... Однако оказывается, что во всей операции есть деталь, которая в значительной мере снимает моральные вопросы. Какова же она? Ответ в первом комменте.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject