January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Friday, November 15th, 2013 02:50 am
Я наткнулся у Кирули на замечательный пост о том, что Министр Юстиции Израиля заключила соглашение с Шариатским судом, что отныне женщины будут баллотироваться на должности кади (шариатских судей), причем стороны обязуются обеспечить избрание достойной кандидатуры в течение ближайшего года.

Кируля злобно прокомментировала новость вопросом, не доросли ли до такого иудейские религиозные суды и собирается ли г-жа министр что-то с этим делать?
Thursday, November 14th, 2013 11:10 pm (UTC)
По-русски казий, кажется:

Думал, казий и муфтий мне смогут помочь
Верный путь обрести, скорби дух превозмочь,
Но, пожив, убедился, что все эти всезнайки
Знают, друг мой, как я, так же мало точь-в-точь.
Thursday, November 14th, 2013 11:22 pm (UTC)
А в 1001 ночи кади, например: http://www.sheherazade.ru/1001night_192.htm
Thursday, November 14th, 2013 11:15 pm (UTC)
Чушь какая: если Израиль договаривается с Шариатским судом, это неправильный или Израиль, или Шариатский суд, и или все они неправильные.
Thursday, November 14th, 2013 11:29 pm (UTC)
Почему? Израиль - религиозное, не светское государство, Вы не знали? Мусульмане - вторая по численности группа населения (около 20 процентов), а с учетом фактической религиозности - чуть ли не первая.
Friday, November 15th, 2013 07:23 am (UTC)
для религиозного государства должна быть одна правильная религия

а Шариатский суд не может меняться по договорённости с неверными шайтанами
Friday, November 15th, 2013 11:52 am (UTC)
+++ для религиозного государства должна быть одна правильная религия

У Вас странные представления. В Российской империи было точно так же - да, одна религия была "более главной", но Министерство исповеданий точно так же руководило всеми. И взаимоотношения с исламом, иудаизмом и протестантскими конфессиями были именно такими, как в Израиле (а с теми, с кем, как с католичеством, так не получалось - плохими). Законы Израиля просто воспроизводят практику и законы Османской империи (т.н. миллетную систему, когда каждый "народ" приписан к своему духовному начальнику, скажем, Константинопольский патриарх считался "этнархом" греков и судьей по семейным и, частично, гражданским делам).

+++ а Шариатский суд не может меняться по договорённости с неверными шайтанами

И про ислам тоже, не только про Израиль странные. Во-первых, еще как могут. Во-вторых, в шариате нет запрета на судейство женщинами, хотя это и не принято, но прецеденты есть. В третьих, судьей (кади) может быть и не мусульманин - лишь бы он был мудрецом, знающим шариат, праведной жизни. И примеры есть, самый громкий - Каирским главным кади был еврейский мудрец Нахманид, прославившийся воссознанием синагог в Иерусалиме после долгого периода их разрушения. И это было, заметим, в исламском государстве в средние века, а не в иноверческом и сейчас.
Friday, November 15th, 2013 12:20 pm (UTC)
В РИ женщин в шариатские судьи не навязывали. Ваша прецеденты, это как Яков Кротов в православии - от церкви отлучён он - и мусульмане тоже неправильные!
Friday, November 15th, 2013 12:39 pm (UTC)
+++ В РИ женщин в шариатские судьи не навязывали

В РИ женщин не было в ГОСУДАРСТВЕННЫХ судах (и на госслужбе вообще), так что проблема была со стороны государства, а не со стороны ислама.

+++ Ваша прецеденты, это как Яков Кротов в православии - от церкви отлучён он

Где Вы эту траву берете? Кто Вам такое сказал?

+++ и мусульмане тоже неправильные!

Вы не только за православных (не будучи таковым) решаете, кто правильно-славный, но и за мусульман? Многостаночник, уважаю! Так дослужитесь до Каирского кади, сядете в кресло, пригретое Нахманидом.
Friday, November 15th, 2013 03:03 pm (UTC)
"проблема была со стороны государства" - так я согласен, что РИ была правильным государством

"а не со стороны ислама" - пример женщины-кади в 19 веке в студию!

"Кто Вам такое сказал?" - например по мнению Кураева Кротов «перешел в унию, а затем и просто в секту". . Но я и без Кураева считаю раскольниками всех, кто не в МП.

Но амбиций я не имею , меня моё кресло полностью устраивает.
Edited 2013-11-15 03:04 pm (UTC)
Friday, November 15th, 2013 03:10 pm (UTC)
+++ например по мнению Кураева Кротов «перешел в унию, а затем и просто в секту"

И что? Где отлучение?

+++ Но я и без Кураева считаю раскольниками всех, кто не в МП.

Ваше мнение безбожника крайне важно для Церкви, бггг.

+++ пример женщины-кади в 19 веке в студию!

Перетопчитесь, исламовед доморощенный.
Friday, November 15th, 2013 04:26 pm (UTC)
Я крещён, я денег даю, меня во здравии батюшка поминает:)

А кто тут настоящий мусульманин/иудей/православный - Ваше то безбожника мнение тем более фиолетово, тем более, если перетоптываться.
Friday, November 15th, 2013 04:37 pm (UTC)
+++ я денег даю

О! Так бы и сказали с самого начала.
Friday, November 15th, 2013 08:07 am (UTC)
Израиль - светское государство, без государственной религии, но в то же время без отделения религии от государства.
Friday, November 15th, 2013 11:53 am (UTC)
Такое же светское, как Российская империя или Османская империя, см. http://taki-net.livejournal.com/1665281.html?thread=34786561#t34786561
Friday, November 15th, 2013 02:11 am (UTC)
Я бы предпочел, что бы шариатский и равинатский суды были отделены от государства и пусть назначают кого хотят. Женшин, мужчин, барашков или волков позорных
Friday, November 15th, 2013 11:54 am (UTC)
Вообще-то Шариатский суд (и Раввинатский) есть, например, при Палате Лордов. Тоже запретить?
Friday, November 15th, 2013 12:05 pm (UTC)
Ну, если серьезно говорить, то что запрещать, пусть англичане и израильтяне сами разбираются, но навскидку мне и то, и другое кажется нерпавильным. Дьявол, разумеется, в деталях, которых не знаю - возможно, что без было бы хуже, чем с.
Friday, November 15th, 2013 03:33 pm (UTC)
Разница принципиальна. Шариатские и равинатские суды в Англии выполняют роль арбитража. Никаких юридических полномочий у них нет.
Friday, November 15th, 2013 11:56 am (UTC)
Предпочитать можно (и нужно) что угодно, но Вы же понимаете историческую обусловленность решений, принятых при основании государства и сразу после?