Литературно-либертарианское упражнение №2
Есть такой роман советского фантаста Александра Беляева - "Продавец воздуха". Сюжет: некий мистер Бэйли, международный авантюрист, умеет концентрировать атмосферный воздух так, что может собрать заметную часть атмосферы в виде твердых шариков в пещере, расположенной в Якутии. Что он и делает. Теперь воздух можно продавать - отдельным лицам, муниципалитетам, правительствам...
Беляев приписал герою далеко идущие политические цели (фашистского плана), но для нас это не важно. Существенно следующее:
- имелось некое благо, над которым никто не имел ни юридического, ни фактического контроля;
- имеется некто, кто придумал способ установить физический контроль ("оградить") это благо, при этом путем приложения своего "труда" (в данном случае - своих денег и своего предпринимательского таланта), он резко изменил свойства этого "блага", в частности, придал ему новую функциональность (например, возможность транспортировки на дно моря или в космос).
Спрашивается - будет ли с точки зрения либертарианской теории права такое завладение законным (и этичным)? В случае отрицательного ответа - хотелось бы понять, чем отличается такой захват от следующей ситуации:
- имеется ничейная земля, на которой соседи участка время от времени собирают дикорастущие плоды, выпасают скот, просто гуляют и любуются цветами;
- у них нет желания или возможности огораживать участок, как-то наращивать его продуктивность и т.д.;
- некто огораживает участок и распахивает его, на части участка открывает платный парк.
Насколько я понимаю, второй случай - это классический "хомстединг".
Беляев приписал герою далеко идущие политические цели (фашистского плана), но для нас это не важно. Существенно следующее:
- имелось некое благо, над которым никто не имел ни юридического, ни фактического контроля;
- имеется некто, кто придумал способ установить физический контроль ("оградить") это благо, при этом путем приложения своего "труда" (в данном случае - своих денег и своего предпринимательского таланта), он резко изменил свойства этого "блага", в частности, придал ему новую функциональность (например, возможность транспортировки на дно моря или в космос).
Спрашивается - будет ли с точки зрения либертарианской теории права такое завладение законным (и этичным)? В случае отрицательного ответа - хотелось бы понять, чем отличается такой захват от следующей ситуации:
- имеется ничейная земля, на которой соседи участка время от времени собирают дикорастущие плоды, выпасают скот, просто гуляют и любуются цветами;
- у них нет желания или возможности огораживать участок, как-то наращивать его продуктивность и т.д.;
- некто огораживает участок и распахивает его, на части участка открывает платный парк.
Насколько я понимаю, второй случай - это классический "хомстединг".
no subject
На первый раз - извиняю.
no subject
no subject
Возражения есть?
no subject
Или тут этикет состоит в том, что в точности одно и то же суждение может быть высказано одними лицами и не может - другими ("сторонниками концлагеря")?
no subject
Да и вся вообще приватизация жилья с проблемой "покупки квартир пожилых одиноких владельцев", "черных нотариусов" и т.д. Как минимум не очевидно, что не следует/следовало резко ужесточить процедурную часть оформления таких сделок (например, с обязательной регистрацией в федеральной регистрационной книге).
Ну и наконец, весьма и весьма не очевидно, что чековая приватизация в условиях, когда единственные деньги в стране - это деньги партии (ну, еще немного относительно честных денег - накоплений преступных группировок), со свободой продать ваучер - чем-то хороша.
no subject
no subject
no subject
Деньги, на которые была проведена приватизация, были напечатаны Геращенко, размещены на депозиты Минфином Черномырдина на счета в банках Ходора и Потанина.
Все советские рубли в стране обесценились одинаково, партии и не партии.
В валютных потоках из-за рубежа никаких потомков Суслова, Брежнева или Андропова не замечено. Товарищи полковники типа Путина тоже не оказались среди клиентов CS First Boston и бенефициаров фондов Сороса.
no subject