Солдат и Назарянка (случай из жизни)

Солдат и Назарянка

Знойно и пыльно. Остановка у перекрестка дорог где-то между Хайфой и Афулой. Один автобус ушел, а другой не пришел. И вот под белесо-синим небом стоят и ждут автобуса или тремпа двое -- Солдат и Назарянка. После того как девушка решительно отвергла неоднократные предложения совместными усилиями как-то скрасить однообразие ожидания, Солдат обиженно сказал:	На иврите христиане называются hа-нацрим, т.е. "из Нацрата", "Назаретские". Тремп -- попутка.
-- И что, так и будем тут несколько часов стоять, как будто каждый сам по себе? Хоть поговорим тогда. -- Поговорить? А хочешь, расскажу тебе мидраш? -- Ну, расскажи.	"...ученики сказали Ему: для чего рассказываешь им мидрашим?" (Мф 13 10)
-- Случилась как-то такая история. Еврей один из Иерусалима ехал в Иерихон... -- Верхней дорогой или нижней? -- Нижней, верхнюю тогда еще не построили. И на него напали грабители, избили, отобрали деньги, часы, одежду даже сняли и бросили в кювет... -- Да, там такие места -- служил я там. Еще хорошо, что не убили. Попал мужик не слабо. Еще и на нижней дороге -- нет, хорошо что не убили. -- Ну вот, он и выполз на обочину, лежит. А мимо ехал депутат на "Вольво", увидел его и только по газам ударил. Ехал раввин -- скорее по другой обочине объехал... -- Да уж, от этого племени помощи не жди. -- А уже к вечеру дело было -- проезжал на мотороллере самаритянин... -- Торговец, небось?	Нижняя или старая (по крайней мере трехтысячелетняя) дорога на Иерихон проходит через множество неспокойных арабских деревень возле самого Иерусалима. Верхняя дорога была постоена военными строителями напролом через горы, в обход арабских долин, незадолго до нашей истории, в начале 1970-х гг. Неподалеку от места их слияния стоит придорожный ресторанчик "Добрый самаритянин" ("шомрани hа-тов"). Самаритяне и сегодня составляют особую этническую группу, слегка отличающуюся только уже не от евреев, а от арабов.
-- Да. Остановился, пожалел, подобрал он еврея, отвез его в отель, накормил-напоил, одежонкой поделился кое-какой... -- Погоди, это как? У мужика ведь денег не было! -- Да, и самаритянину пришлось заплатить за отель... -- Ну, это ты врешь! Такие жмоты -- не только за шекель, за агору удавятся. Нет, все, наверное, так и было, как ты рассказываешь -- мог и араб, и самаритянин помочь еврею, так бывает, бедуины, те вообще по дружбе все отдать могут, но самаритянин и в такой момент о денежках не забыл бы. Отвез небось домой, жену заставил ухаживать за евреем, бесплатно. Но все равно -- молодец, классно поступил, не то что эта сволочь... Теологический спор прервал тремп. Водитель ехал в Кармиэль, куда надо было и Назарянке, а Солдат остался ждать своего транспорта на север. Больше они -- пока -- не встречались.

---

История рассказана Назарянкой мне примерно в 1990 году. За возможные искажения
ответственность несу только я.

Оййй выньте меня из-под стола двое

holmogor:
На всякий случай. На тот момент, когда господин Милитарев впервые помянул тот факт, что я не отдал ему 100 долл., я никогда и ничем не проявил своего нежелания возвращать ему эту сумму. Более того, буквально накануне я в присутствии двух свидетелей обсуждал вопрос. что эти деньги надо вернуть в течении нескольких дней, так как наши отношения накалены и эти деньги могут стать предметом спекуляций. Но увы, я опоздал. Разумеется, с тех пор, как господин Милитарев заявил, исключительно с целью моейд дискредитации, что я не отдал ему долг, я не считаю себя ему должным.

И эти люди запрещают нам и этим людям Кровавая Гэбня платит, чтобы они ковыряли нам в носу...

UPDATE Цитата из журнала michail, в настоящее время убрано под замок.

АукцИон

В журнале у riser продают долг Холмогорова Милитареву.

Я сам участвовать не буду, поскольку бабки пошли уж очень большие (для продаваемого предмета).