Из подзамочных женских разборок

Московская дама, комсомолка, спортсменка филолог, литератор - к тому же удачно (в финансовом смысле) вышла замуж.

В ее ЖЖ довольно часто появляются постинги о том, как, оказывается, мелок жемчуг, воровата прислуга и вообще горчит фуа-гра. Некоторые читатели (точнее, читательницы) гонят волну на успешную и умную юзерицу, другие ее защищают - дескать, не надо классовой зависти.

Мне кажется, существует простой неклассовый (в первом приближении) критерий, что тут можно, а чего нельзя. Процитируем постинг. В данном случае мелкий жемчуг воплотился в трудность заказать столик в дорогом ресторане в популярное время (уикенд после Валентинова дня).

Выяснилось, что стремительно нищающая и вымирающая Россия, страдающая от голода и демографического кризиса, дозвонилась везде раньше меня.

Я вот что хочу сказать. Подавляющее большинство тонких, изысканных, красивых людей в предреволюционном Париже тоже не желали зла "своему доброму народу", а "пусть едят пирожные" тоже говорилось (если говорилось) как парадокс и игра слов. Но их убили за эти "пирожные".

С тех пор нравы изрядно ожесточились. Санкюлоты не убивали детей, теперь с детей начинают - на глазах у родителей.

Скажите ей кто-нибудь - пусть пожалеет своих детей.

Из того же подзамочного треда

У этого дела есть еще одна сторона.

Когда даже не грей-коала, у нее муж, но, скажем, г-н Коала, Вы [собеседница, симатизирующая комсомолке-спортсменке] или я (люди, как я понимаю, из трех разных имущественных классов, но все равно коров не держащие) покупаем молоко у человека с коровой, возникает вопрос - что мы ему даем взамен? Буквальный ответ - деньги, но это не ответ - деньги это значки, обменные символы. Что же? Ничего, потому что НИЧЕГО ИЗ ТОГО, ЧТО У НАС ЕСТЬ - ЕМУ НЕ НУЖНО (а обратное неверно - нам нужно его молоко). Т.е. есть кто-то третий, кто соглашается взять у нас наши программы, наши консалтинговые отчеты или наши симфонии, а сам отдает нечто такое, что нужно человеку с коровой, и в итоге, через его посредство, мы меняем наш консалтинг на молоко.

Все это прекрасно, но меня гложет подозрение, что на самом деле этот Третий, которому так нравятся симфонии, программы и консалтинг - на самом деле не спрашивает человека с коровой, нужны ли тому его, Третьего, услуги - да с нагрузкой в виде поэм и консалтинга (цена которых заложена в формулу обмена молока на услуги Третьего). Он просто БЕРЕТ у него молоко - по той цене, которую назначил. Такой, чтобы хватило и ему на пулемет, и нам на подрамник.

Нет, нет, я не против этого порядка, в конце концов, мне не нравится сгребать навоз и нравится заниматься консалтингом и новеллистикой. Я не призываю этот порядок отменить, но я призываю к минимальному смирению перед тем человеком, у которого мы каждый день отбираем - руками Третьего - молоко.

К скромности, да.

Ну вот, теперь обвинят в либертарианстве

и будут неправы, там скорее анархо-синдикализм, чем анархо-капитализм.