![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
November 16th, 2008
Как дети малые, право.
20 век изобрел (или восстановил из забытой эпохи религиозных войн и еще более забытой эпохи племенных войн) уничтожение людей (притом массовое) не за их поступки, а по факту принадлежности к некоей группе ("группоцид"). С этической, а также прагматической точки зрения нет существенной разницы между этноцидом, конфессиоцидом, классоцидом (пожалуй, только уничтожение по признаку расы еще на волос ужаснее - потому что жертва не имеет даже призрачной возможности избежать смерти путем предательства семьи, языка, призвания, Бога...)
Слово "геноцид" выделяет из этого перечня кошмаров часть некую прихотливо очерченную часть; хотя по названию оно напоминает "уничтожение по признаку расы" ("расоцид"), но на самом деле признанное ООН определение включает, наряду с расоцидом, этноцид и конфессиоцид (а также "уничтожение национальной [в отличие от отдельно упомянутой этнической] группы").
Легко видеть, что это определение никоим образом не является научным. Геноцид - чисто политическое понятие, безо всякого научного содержания (в отличие от "расоцида"). Его политический смысл, совершенно очевидный, если изучить историю спонсирования и прохождения резолюций через ООН - объединить (обозвав словом, ассоциирующимся с расоцидом) все виды группоцида, в которых на тот момент не был уличен СССР и его сателлиты - собственно расоцид, этноцид и конфессиоцид (в последнем случае коммунисты рисковали, но не сильно) и вывести из-под удара, прежде всего, классоцид/стратоцид.
В истории с Голодомором украинским историкам и политикам, для которых крайне важно маргинализировать лояльность бывшему СССР, удалось обойти мину, заложенную советскими политиками и дипломатами: в определение геноцида они вставили группоцид по "национальному" (в дополнение к "этническому") признаку. "Национальный" в этом контексте означает "принадлежащий к гражданской (политической) нации", что позволило им истолковать исторически засвидетельствованные факты "дискриминации в смерти" жителей Украинской ССР (заслоны на границах республики, возвращающие беженцев из вымирающих областей в республику, а также существование специальных карательных мер, адресованных только областям УССР и Кубани) - как "геноцид" в смысле определения резолюции ООН.
Это ненаучно и политически мотивировано? Да. Но ведь и само понятие ненаучно и политически мотивировано - только мотивировано защитой советской версии тоталитаризма.
Это крючкотворство? Да. Но в данном случае это крючкотворсто, посредством которого удалось обойти засаду, созданную советскими крючковторами.
Я понимаю людей, которые разделяют пафос создателей коцепции "геноцида" - обеление СССР, и яростно защищают этот оборонительный рубеж.
Я не понимаю тех, кто ради "научного пуризма" защищает лженаучный тоталитарный концепт. Ребята, вы на чужой стороне.
20 век изобрел (или восстановил из забытой эпохи религиозных войн и еще более забытой эпохи племенных войн) уничтожение людей (притом массовое) не за их поступки, а по факту принадлежности к некоей группе ("группоцид"). С этической, а также прагматической точки зрения нет существенной разницы между этноцидом, конфессиоцидом, классоцидом (пожалуй, только уничтожение по признаку расы еще на волос ужаснее - потому что жертва не имеет даже призрачной возможности избежать смерти путем предательства семьи, языка, призвания, Бога...)
Слово "геноцид" выделяет из этого перечня кошмаров часть некую прихотливо очерченную часть; хотя по названию оно напоминает "уничтожение по признаку расы" ("расоцид"), но на самом деле признанное ООН определение включает, наряду с расоцидом, этноцид и конфессиоцид (а также "уничтожение национальной [в отличие от отдельно упомянутой этнической] группы").
Легко видеть, что это определение никоим образом не является научным. Геноцид - чисто политическое понятие, безо всякого научного содержания (в отличие от "расоцида"). Его политический смысл, совершенно очевидный, если изучить историю спонсирования и прохождения резолюций через ООН - объединить (обозвав словом, ассоциирующимся с расоцидом) все виды группоцида, в которых на тот момент не был уличен СССР и его сателлиты - собственно расоцид, этноцид и конфессиоцид (в последнем случае коммунисты рисковали, но не сильно) и вывести из-под удара, прежде всего, классоцид/стратоцид.
В истории с Голодомором украинским историкам и политикам, для которых крайне важно маргинализировать лояльность бывшему СССР, удалось обойти мину, заложенную советскими политиками и дипломатами: в определение геноцида они вставили группоцид по "национальному" (в дополнение к "этническому") признаку. "Национальный" в этом контексте означает "принадлежащий к гражданской (политической) нации", что позволило им истолковать исторически засвидетельствованные факты "дискриминации в смерти" жителей Украинской ССР (заслоны на границах республики, возвращающие беженцев из вымирающих областей в республику, а также существование специальных карательных мер, адресованных только областям УССР и Кубани) - как "геноцид" в смысле определения резолюции ООН.
Это ненаучно и политически мотивировано? Да. Но ведь и само понятие ненаучно и политически мотивировано - только мотивировано защитой советской версии тоталитаризма.
Это крючкотворство? Да. Но в данном случае это крючкотворсто, посредством которого удалось обойти засаду, созданную советскими крючковторами.
Я понимаю людей, которые разделяют пафос создателей коцепции "геноцида" - обеление СССР, и яростно защищают этот оборонительный рубеж.
Я не понимаю тех, кто ради "научного пуризма" защищает лженаучный тоталитарный концепт. Ребята, вы на чужой стороне.
Затеянное Медведом дело о Голодоморе как-то стимулирует процессы, да.
Отвалил bratkin. Ну, скатертью дорожка - стал полным филистером уже с полгода как, особенно было видно во время кавказской войны.
Отвалил messala. Тут все сложнее. Дима обиделся, когда я в ответ на его замечание, что Голодомор искусственно выделен из ряда преступлений советского режима - рассказал, как я узнал об этой трагедии от бабушки. Лет, наверное 9 или 10 было мне.
Я понимаю, это обидно, но я не могу ничего поделать с тем, что это моя личная семейная история. И нас 50 миллионов таких - которые не можем не "выделять из ряда". И лучше нас не обижать - ни блоггерам, ни политикам.
Отвалил bratkin. Ну, скатертью дорожка - стал полным филистером уже с полгода как, особенно было видно во время кавказской войны.
Отвалил messala. Тут все сложнее. Дима обиделся, когда я в ответ на его замечание, что Голодомор искусственно выделен из ряда преступлений советского режима - рассказал, как я узнал об этой трагедии от бабушки. Лет, наверное 9 или 10 было мне.
Я понимаю, это обидно, но я не могу ничего поделать с тем, что это моя личная семейная история. И нас 50 миллионов таких - которые не можем не "выделять из ряда". И лучше нас не обижать - ни блоггерам, ни политикам.
Маркс оправдывается. Но, по Марксу,
давно пора бы меня зарезать.
Я вот к чему. Как минимум дважды за последние месяцы встречаю в ЖЖ и в реале резкую филистеризацию ранее умных и оригинальных людей. Оба раза - резкий всплеск "понимания" трудной работы Дорогого Правительства на Наше Общее Благо, а в частности - назревшей необходимости разрубить запутанный грузинскими агрессорами кавказский узел.
И оба раза это происходило немедленно после резкого повышения социального статуса. В одном случае - человек наконец-то защитил диссертацию, в другом - признание заслуг перед Родиной было еще более масштабным (и не менее заслуженным).
См. сабж., собственно.
давно пора бы меня зарезать.
Я вот к чему. Как минимум дважды за последние месяцы встречаю в ЖЖ и в реале резкую филистеризацию ранее умных и оригинальных людей. Оба раза - резкий всплеск "понимания" трудной работы Дорогого Правительства на Наше Общее Благо, а в частности - назревшей необходимости разрубить запутанный грузинскими агрессорами кавказский узел.
И оба раза это происходило немедленно после резкого повышения социального статуса. В одном случае - человек наконец-то защитил диссертацию, в другом - признание заслуг перед Родиной было еще более масштабным (и не менее заслуженным).
См. сабж., собственно.