Старший ребенок спросил, была ли в СССР ксенофобия (официальная и/или массовая). Понял, что нужно сочинять про это реферат.
Всюду ниже речь, разумеется, про поздний (брежневский) СССР.( Read more... )
5. Таким образом, в отличие от равномерно размазанной и частично спонтанной ксенофобии в РФ, в СССР власти добились жесткого контроля над публичным выражением межнациональных отношений ь(а во многом и мыслей граждан на этот счет):
* В отношении большинства народов СССР полагалось практиковать взаимное поливание сахарным иропом; в реальности сироп слегка горчил за счет дозволенного и добродушного похлопывания "меньших братьев" по холке русской рукой; контроль не достигал социальных низов, таких как армия, тюрьма или ПТУ, где зачастую цвела звериная ксенофобия, вызванная межнациональными противоречиями и отсутствием демократических механизмов их решения.
* В отношении евреев развивался процес постепенного контролируемого импорта нацистских доктрин о "мировом еврейском заговоре", власти стремились, впрочем, не допустить практических выводов в нацистском духе, охраняя покой "заслуженных евреев" при помощи обязательной оговорки о замешанности в заговор не ВСЕХ, а ПОЧТИ всех евреев. Данный вид ксенофобии был единственным дозволенным в публичной риторике СССР. Вместе с тем из-за отсутствия реальных межнациональных противоречий между евреями и остальным населением СССР, данная ксенофобия лишь слабо нарастала вниз по социальной лестнице.
* Наконец, ряд этнических групп попали в ситуацию, когда само их существование не подлежало упоминанию ("символический геноцид") - ни позитивному, ни даже негативному, как евреи. Как правило, это сопровождалось негласной, но мощной правовой дискриминацией этих групп. В отношении одной из этих групп (бывших немцев Поволжья) эта политика привела к победному завершению сталинского геноцида; другая - крымские татары - смогла выжить и похоронить СССР.
Всюду ниже речь, разумеется, про поздний (брежневский) СССР.( Read more... )
5. Таким образом, в отличие от равномерно размазанной и частично спонтанной ксенофобии в РФ, в СССР власти добились жесткого контроля над публичным выражением межнациональных отношений ь(а во многом и мыслей граждан на этот счет):
* В отношении большинства народов СССР полагалось практиковать взаимное поливание сахарным иропом; в реальности сироп слегка горчил за счет дозволенного и добродушного похлопывания "меньших братьев" по холке русской рукой; контроль не достигал социальных низов, таких как армия, тюрьма или ПТУ, где зачастую цвела звериная ксенофобия, вызванная межнациональными противоречиями и отсутствием демократических механизмов их решения.
* В отношении евреев развивался процес постепенного контролируемого импорта нацистских доктрин о "мировом еврейском заговоре", власти стремились, впрочем, не допустить практических выводов в нацистском духе, охраняя покой "заслуженных евреев" при помощи обязательной оговорки о замешанности в заговор не ВСЕХ, а ПОЧТИ всех евреев. Данный вид ксенофобии был единственным дозволенным в публичной риторике СССР. Вместе с тем из-за отсутствия реальных межнациональных противоречий между евреями и остальным населением СССР, данная ксенофобия лишь слабо нарастала вниз по социальной лестнице.
* Наконец, ряд этнических групп попали в ситуацию, когда само их существование не подлежало упоминанию ("символический геноцид") - ни позитивному, ни даже негативному, как евреи. Как правило, это сопровождалось негласной, но мощной правовой дискриминацией этих групп. В отношении одной из этих групп (бывших немцев Поволжья) эта политика привела к победному завершению сталинского геноцида; другая - крымские татары - смогла выжить и похоронить СССР.