![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В свое время мне довелось по касательной затронуть эту тему; недавно же я набрел на ключевую конструкцию путинского "историка" (из книги, разумеется, "За что сражались советские люди"):
[Якобы цитата из Гитлера] «Если они [евреи] откажутся уйти добровольно, я не вижу иного решения, кроме их уничтожения. Почему я обязан видеть в еврее что-то иное по сравнению с русскими военнопленными? В лагерях для военнопленных многие умирают. Это не моя вина. Зачем евреи спровоцировали эту войну?»
Забегая вперед, замечу, что Дюков принимает эту "цитату" совершенно некритически, выдавая ее за аутентичное выражение политики и планов Гитлера и нацистов:
- Репрессии против евреев (в первую очередь советских, а потом, аналогично, и несоветских) есть порождение антисоветизма Гитлера: русские пленные подлежат уничтожению, советские евреи суть советские люди (т.е. советские солдаты) как таковые и тоже подлежат уничтожению, иностранные евреи - солидарны с советскими и т.д.
- Гипотеза, что Гитлер может лгать и маскировать некоторые свои планы (например, как раз план сознательного убийства евреев, выдавая их гибель за такую же случайность и равнодушие, как гибель русских) почему-то не рассматривается - очевидно, любое слово Гитлера считается истиной в последней инстанции.
Если не ошибаюсь, именно эта позиция на Западе и называется "ревизионизмом".
Теперь - почему "цитата" в кавычках. Эта фраза встречается в книжке Дюкова дважды, первый раз в очевидно фальсификаторском контексте:
Вильгельм Кубе (памятный своим жестоким отношением к советским гражданам), узнав о том, что с германскими евреями следует поступать так же, как с советскими, был буквально шокирован. (...)
Среди прибывших [германских евреев] есть герои Первой мировой войны и даже «на 3/4 арийцы»; как можно поступать с ними так же, как с советскими евреями!
Возражения Кубе, которого нельзя было заподозрить в излишней гуманности, носили, насколько можно понять, типичный характер. Гитлер, испытывавший патологическую ненависть к евреям (хотя несколько меньшую, чем к Советскому Союзу), на подобные сомнения ответил весьма характерно:
«Если они [евреи] откажутся уйти добровольно...» [и т.д.]
Иными словами, Дюков прямо утверждает, что эта фраза произнесена в диалоге с Кубе; меж тем никакого такого диалога не было. После цитаты содержится ссылка на источник - ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238. Расшифруем ее мы чуть ниже, а пока второе, более корректное использование той же цитаты:
Вторая проблема — уничтожение нацистами советских граждан еврейской национальности исследована гораздо лучше — пожалуй, лучше чем любое другое направление нацистской истребительной политики. Однако изучение проблемы уничтожения советских евреев в комплексе с другими истребительными мероприятиями нацистов позволит прийти к новым и весьма важным выводам. Так, например, «окончательное решение еврейского вопроса» стало одним из последствий принятых перед нападением на Советский Союз «преступных приказов», направленных на уничтожение советских военнопленных и обезлюживание оккупированных земель. К этому абзацу (опять-таки трактующему Холокост как частный случай антисоветизма и русофобии) дается примечание:
В этом смысле очень характерно следующее высказывание Гитлера, датируемое как раз январем 1942 года: «Я не вижу иного решения, кроме их уничтожения. Почему я обязан видеть в еврее что-то иное по сравнению с русскими военнопленными? В лагерях для военнопленных многие умирают. Это не моя вина. Зачем евреи спровоцировали эту войну?» — ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238.
Пришло время расшифровать загадочные буквы ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238. - этот неразменный аргумент Дюкова: это Тревор-Ропер X. Застольные беседы Гитлера, 1941–1944 / Пер. с англ. A. C. Цыпленкова (далее — ЗРГ. Вар. 2). — М.: Центрполиграф, 2004.
Итак, важнейший, просто-таки переворачивающий историографию о Холокосте тезис автора опирается на... русский перевод английской книги, в свою очередь представляющую собой компиляцию нескольких немецких книжек о Гитлере, прежде всего одноименной книги Г.Пикера (в которой, однако, нет ничего похожего именно на данную фразу). Иными словами, источник информации - отсутствует (заметим также, что работа Т-Р неоднократно обвинялась в тенденциозности, в частности, подтасовке религиозных взглядов Гитлера, чтобы представить его классическим атеистом).
Не то чтобы я хоть сколько-то удивился...
[Якобы цитата из Гитлера] «Если они [евреи] откажутся уйти добровольно, я не вижу иного решения, кроме их уничтожения. Почему я обязан видеть в еврее что-то иное по сравнению с русскими военнопленными? В лагерях для военнопленных многие умирают. Это не моя вина. Зачем евреи спровоцировали эту войну?»
Забегая вперед, замечу, что Дюков принимает эту "цитату" совершенно некритически, выдавая ее за аутентичное выражение политики и планов Гитлера и нацистов:
- Репрессии против евреев (в первую очередь советских, а потом, аналогично, и несоветских) есть порождение антисоветизма Гитлера: русские пленные подлежат уничтожению, советские евреи суть советские люди (т.е. советские солдаты) как таковые и тоже подлежат уничтожению, иностранные евреи - солидарны с советскими и т.д.
- Гипотеза, что Гитлер может лгать и маскировать некоторые свои планы (например, как раз план сознательного убийства евреев, выдавая их гибель за такую же случайность и равнодушие, как гибель русских) почему-то не рассматривается - очевидно, любое слово Гитлера считается истиной в последней инстанции.
Если не ошибаюсь, именно эта позиция на Западе и называется "ревизионизмом".
Теперь - почему "цитата" в кавычках. Эта фраза встречается в книжке Дюкова дважды, первый раз в очевидно фальсификаторском контексте:
Вильгельм Кубе (памятный своим жестоким отношением к советским гражданам), узнав о том, что с германскими евреями следует поступать так же, как с советскими, был буквально шокирован. (...)
Среди прибывших [германских евреев] есть герои Первой мировой войны и даже «на 3/4 арийцы»; как можно поступать с ними так же, как с советскими евреями!
Возражения Кубе, которого нельзя было заподозрить в излишней гуманности, носили, насколько можно понять, типичный характер. Гитлер, испытывавший патологическую ненависть к евреям (хотя несколько меньшую, чем к Советскому Союзу), на подобные сомнения ответил весьма характерно:
«Если они [евреи] откажутся уйти добровольно...» [и т.д.]
Иными словами, Дюков прямо утверждает, что эта фраза произнесена в диалоге с Кубе; меж тем никакого такого диалога не было. После цитаты содержится ссылка на источник - ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238. Расшифруем ее мы чуть ниже, а пока второе, более корректное использование той же цитаты:
Вторая проблема — уничтожение нацистами советских граждан еврейской национальности исследована гораздо лучше — пожалуй, лучше чем любое другое направление нацистской истребительной политики. Однако изучение проблемы уничтожения советских евреев в комплексе с другими истребительными мероприятиями нацистов позволит прийти к новым и весьма важным выводам. Так, например, «окончательное решение еврейского вопроса» стало одним из последствий принятых перед нападением на Советский Союз «преступных приказов», направленных на уничтожение советских военнопленных и обезлюживание оккупированных земель. К этому абзацу (опять-таки трактующему Холокост как частный случай антисоветизма и русофобии) дается примечание:
В этом смысле очень характерно следующее высказывание Гитлера, датируемое как раз январем 1942 года: «Я не вижу иного решения, кроме их уничтожения. Почему я обязан видеть в еврее что-то иное по сравнению с русскими военнопленными? В лагерях для военнопленных многие умирают. Это не моя вина. Зачем евреи спровоцировали эту войну?» — ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238.
Пришло время расшифровать загадочные буквы ЗРГ. Вар. 2. С. 237–238. - этот неразменный аргумент Дюкова: это Тревор-Ропер X. Застольные беседы Гитлера, 1941–1944 / Пер. с англ. A. C. Цыпленкова (далее — ЗРГ. Вар. 2). — М.: Центрполиграф, 2004.
Итак, важнейший, просто-таки переворачивающий историографию о Холокосте тезис автора опирается на... русский перевод английской книги, в свою очередь представляющую собой компиляцию нескольких немецких книжек о Гитлере, прежде всего одноименной книги Г.Пикера (в которой, однако, нет ничего похожего именно на данную фразу). Иными словами, источник информации - отсутствует (заметим также, что работа Т-Р неоднократно обвинялась в тенденциозности, в частности, подтасовке религиозных взглядов Гитлера, чтобы представить его классическим атеистом).
Не то чтобы я хоть сколько-то удивился...