Про приговор Царнаеву

а на самом деле не про это.

Я не знаю, правильно ли Царнаеву дали вышку. Может, и правильно, я не живу в Бостоне.

Я знаю, что по делу Царнаева федрилы допрашивали свидетеля - другого чеченского парня. Всемером. Он (как следует из совпадающих, а потому заслуживающих полного доверия сообщений семи сотрудников органов), создался в преступлениях, совершенных совместно с Царнаевыми. Не в терроризме, в какой-то мелкосредней уголовщине. А потом, как сели заносить его показания в протокол (как следует из совпадающих, а потому заслуживающих полного доверия сообщений семи сотрудников органов), напал на сотрудников. Всех семерых.

Ну, его застрелили, всемером справились как-то. Нет, их не казнили, я даже не знаю, они за это получили выговор или, наоборот, повышение в звании. Насколько я знаю, никто из бостонцев не волнуется, не придут ли к ним домой семь агентов и не застрелят ли их при заполнении протокола. Их-то за что?

Я это к чему. Вся наша жизнь и все надежды на будущее зависят от этой замечательной, свободной, нравственной и верящей в Бога страны.

Впрочем, жизнь и надежды на будущее Британии в 1941 году зависели вообще от страны тов. Сталина, так примерно полгода только от нее.

Солженицын, ПОБЕДА И СВОБОДА

Простая истина, но и ее надо выстрадать: благословенны не победы в войнах, а поражения в них! Победы нужны правительствам, поражения нужны — народу. После побед хочется еще побед, после поражения хочется свободы — и обычно ее добиваются. Поражения нужны народам, как страдания и беды нужны отдельным людям: они заставляют углубить внутреннюю жизнь, возвыситься духовно.
Полтавская победа была несчастьем для России: она потянула за собой два столетия великих напряжений, разорений, несвободы — и новых, и новых войн. Полтавское поражение было спасительно для шведов: потеряв охоту воевать, шведы стали самым процветающим и свободным народом в Европе.
Мы настолько привыкли гордиться нашей победой над Наполеоном, что упускаем: именно благодаря ей освобождение крестьян не произошло на полстолетия раньше; именно благодаря ей укрепившийся трон разбил декабристов. (Французская же оккупация не была для России реальностью.) А Крымская война, а японская, а германская — все приносили нам свободы и революции.

А. И. Солженицын. «Архипелаг ГУЛаг», Том 1, ч. 1, гл. 6.

(http://www.lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/gulag.txt)

Про сморщенную женщину Кавказа, Чечню и Россию

1. Преамбула. Безусловно, плохо, когда девушку выдают замуж против ЕЁ воли; на этом фоне мы как-то не склонны обращать внимание на то, что КРОМЕ ее воли, попрана также воля ее родителей, семьи и макросемьи (в данном случае, тейпа). Для нас это звучит как просто для оттенка дикости - брак по адатам, девушку не спросили, и брак по воле полиции, адаты и девушку не спросили.

Но это совершенно не так. Традиционный брак, хотя и пренебрегает индивидуальной свободой девушки, обеспечивает ей некоторую защиту от физических угроз и чрезмерной эксплуатации; в конкретных условиях Чечни добавлялась защита со стороны шариата с его правом на развод и материальное обеспечение разведенной женщины. Прямая же, не ведающая законов - ни Конституции РФ, ни шариата, ни адатов - полицейская деспотия - это полное, абсолютное бесправие.

2. "Да у них в Чечне восточная деспотия", говорит один из комментаторов у Аввы.

Нет, товарищи, вы спутали. Деспотия (восточная или западная, или какая еще) не у них, а у нас, в России, и именно ее мы принесли в Чечню. Суть тейповой системы именно в том, что никакой деспотии при ней не может быть. Это военная/разбойничья первобытная демократия, но никак не деспотия. Клан Кадырова и пяти минут не смог бы продолжать свои художества, если бы не штыки российской армии, ФСБ и МВД, а чеченский самэц не смог бы делать свои непристойные предложения, не будь на нем погон РОССИЙСКОЙ полиции.

Переводить стрелки в этой ситуации на "восточную дикость нерусских" - это глупо или подло. В зависимости от ума и образованности говорящего.