![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Шихта нервы трепать не будет, шихта оскорблять не будет!
если дойдет до дела и суда.
но это частный вопрос, если смотреть на всю систему, он не особо утешает.
но это частный вопрос, если смотреть на всю систему, он не особо утешает.
Первый вопрос - зависит от конкретных обстоятельств. Во главу угла должна ставиться защита проститутками своих прав и интересов. В каких-то случаях, легализация может им в этом помочь, а в каких-то, наоборот, навредить. У разных стран разный опыт, насколько я могу судить. В Греции вроде легализация пошла на пользу, а в Германии наоборот во вред.
Второй вопрос немного неккоректно сформулирован. Я представляю о чем идет речь, посему ответил "нет", но вопрос некорректный. Начнем с того, что секс все-таки не запрещен. Ст. 133 - это "понуждение к сексу".
Второй вопрос немного неккоректно сформулирован. Я представляю о чем идет речь, посему ответил "нет", но вопрос некорректный. Начнем с того, что секс все-таки не запрещен. Ст. 133 - это "понуждение к сексу".
Слушайте, ну "высокооплачиваемые проститутки" - это все же некий такой миф. Не то чтобы их не существовало, может, они и бывают. Но сколько их от общего количества?
Это как с "американской мечтой" и "миров равных возможностей". Вот, дескать, один мальчик начал с чистильщика ботинок и стал миллиардером, какая клевая вещь капитализм. При этом, да, один или два мальчика таких найдутся. Но сколько других "мальчиков", которые никакими миллиардерами не стали, и никогда не станут.
Также и с "высокооплачиваемыми проститутками".
Это как с "американской мечтой" и "миров равных возможностей". Вот, дескать, один мальчик начал с чистильщика ботинок и стал миллиардером, какая клевая вещь капитализм. При этом, да, один или два мальчика таких найдутся. Но сколько других "мальчиков", которые никакими миллиардерами не стали, и никогда не станут.
Также и с "высокооплачиваемыми проститутками".
ок пустой разговор, давайте сравнивать конкретно по профессиям доходы. просто я не располагаю такой инфо и в фем-х пабликах тоже её не увидела, кроме этих "ужас-ужас"
ветка про официанта. добавить также все виды профессий, связанных с оказание услуг населению - кассиры, продавцы, врачи, медсестры, учителя, воспитатели, водители и прочие массажисты.
Лучше ввести для него персональный комендантский час, чтобы не шлялся по ночам. А то влипает в истории, а государство потом разбирайся, деньги казенные трать.
Реальный пацан вителен и естественен, поэтому на генетический мусор глаз класть не будет. Генетический мусор может быть привлекателен только всяким вырожденным хипстерам и креаклам.
Если они не будут плодиться, то кто же пойдет в армию, чтобы защищать нас от врагов?
не за что, поскольку всего-навсего практично. Я конформист, а не фашист.
Для государства так и вправду лучше. Ето одна из причин того что я сторонник анархии - не люблю бандитов и рэкетиров, которые сначала грабят, обещая защиту, а потом вся их защита немного предсказуемо сводиццо к "ведите себя осторожно или будете сами виноваты". Ето единственная работающая функция государства.
Я бы для оживления дискуссии поставил вопрос шире.
Может ли человек добровольно сдать себя на мясо?
Наверняка существуют такие состоятельные гурманы, которые перепробовали все на свете, и теперь хотели бы отведать человечены. Почему нет?
А теперь допустим, что кому-то срочно нужны деньги. Ребенку на срочную операцию или еще что-нибудь такое. Он заключает договор с рестораном, приходит туда и кончает жизнь самоубийством, после чего тут же поступает в распоряжение поваров.
Спрашивается, кому от этого плохо, если все согласны?
Может ли человек добровольно сдать себя на мясо?
Наверняка существуют такие состоятельные гурманы, которые перепробовали все на свете, и теперь хотели бы отведать человечены. Почему нет?
А теперь допустим, что кому-то срочно нужны деньги. Ребенку на срочную операцию или еще что-нибудь такое. Он заключает договор с рестораном, приходит туда и кончает жизнь самоубийством, после чего тут же поступает в распоряжение поваров.
Спрашивается, кому от этого плохо, если все согласны?
Как же это частный вопрос?
Мы видим, что проститутка защищена законом как гражданка, хоть и уязвима подобно прочим неблагополучным слоям населения. Она вовсе не поступает в полное распоряжение клиента. И вполне может отказать, если он ведет себя черт знает как.
Таким образом она не выкинута из "общечеловеческой" морали. А в старые времена, так и морали единой не было: к людям разных слоев применяли разные требования.
Все знают о почете к гетерам, которые, в отличие от матрон (запертых в своих гинекеях), могли быть собеседницами великих. Известен институт гейш.
Храмовая проституция, ЕМНИП, была амбивалентна, как все сакральное: с одной стороны речь шла о служении божественному, с другой - это была связь с потусторонним миром мертвых, своего рода проклятье. Поэтому там служили люди, внушающие трепет обществу - трансгендеры, гомосексуалы, раскрепощенные женщины.
Сравнение производственных травм по разным категориям профессий Вы не стали проводить. Зарплат тоже.
Как сказывается криминализация человека на рисках и его психическом здоровье - тоже умалчивается.
Мы видим, что проститутка защищена законом как гражданка, хоть и уязвима подобно прочим неблагополучным слоям населения. Она вовсе не поступает в полное распоряжение клиента. И вполне может отказать, если он ведет себя черт знает как.
Таким образом она не выкинута из "общечеловеческой" морали. А в старые времена, так и морали единой не было: к людям разных слоев применяли разные требования.
Все знают о почете к гетерам, которые, в отличие от матрон (запертых в своих гинекеях), могли быть собеседницами великих. Известен институт гейш.
Храмовая проституция, ЕМНИП, была амбивалентна, как все сакральное: с одной стороны речь шла о служении божественному, с другой - это была связь с потусторонним миром мертвых, своего рода проклятье. Поэтому там служили люди, внушающие трепет обществу - трансгендеры, гомосексуалы, раскрепощенные женщины.
Сравнение производственных травм по разным категориям профессий Вы не стали проводить. Зарплат тоже.
Как сказывается криминализация человека на рисках и его психическом здоровье - тоже умалчивается.
Зачем такая экзотика? Пересадка органов же есть, больные люди очереди на новую почку или печень годами ждут. А продажа органов запрещена. Почему? Наверняка же есть желающие, которые добровольно за приличное вознаграждение хотят сдать лишнюю почку. Они имеют право распоряжаться своим телом?
Знатный вегетарианин Армин Майвес приглашается в камменты.
Есть донорство, да, но с ним не все так просто. Реципиент должен быть совместим с донором, донор должен удовлетворять определенным критериям. Не любой годится в доноры. Шашлыки в этом смысле намного более демократичны.
У него на цугундере наверно даже Интернет есть.
Во, вот пусть он скажет. Пусть скажет, да.
Что Вы хотели бы от него узнать? Вкусно ли было? На эту тему в свое время высказался (якобы) Иди Амин.
По-моему, любая покупка времени за деньги нехороша. Когда мы нанимаем человека, мы забираем у него невосполнимый ресурс, а сами отделываемся восполнимым. Это неравноценный и несправедливый обмен. Наступит время, когда наемный труд будет настолько же неприемлем, насколько сегодня неприемлемо рабство. Поэтому аргумент "проституция -- это такая работа" помимо всего прочего не прогрессивен. Он тянет нас в темное прошлое вместо того, чтобы толкать в светлое будущее.
Не доверяю я этим военным этим. Вот пусть вот штатский скажет, пусть скажет.
И то правда. В конце концов, кого ел Амин, и кого этот немец. Должна быть разница.
Пойдут законопослушные, а гопникам дисциплина не под силу, они быстро дезертируют, ибо "надоело".
Я, когда продавцом работала, все удивлялась: сколько народу ходит в "Гастроном", чтобы поскандалить.
Page 5 of 6