Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки. - А что урбаноиды? – спросила Энерис. - А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено. - Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно. - Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
Меганезия основана на плохой информированности автора и его русскоязычных читателей. Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления. Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
Вроде, да. Но точно сказать не берусь. "Рыцари комариного писка" --- это первая вещь Розова, которую я не ослил, большую часть текста просматривал по диагонали.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки.
- А что урбаноиды? – спросила Энерис.
- А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено.
- Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно.
- Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
no subject
Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления.
Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
no subject
no subject