Пользователь http://alex-rozoff.livejournal.com/ Известен тем, что награфоманил многотомный цикл художественных книг под названием "Меганезия". Скорость написания текстов очень большого объема поразительная у автора. В своих книгах продвигает анархо-либертарианские идеи, против большого капитала и государств. Благородные дикари самоорганизуются и достигают большого успеха. Правда утопия немного странновата, ибо не обходится без массовых расстрелов за неправильные взгляды. Еще очень не любит традиционное искусство и гуманитарные науки. Автор очень не любит ислам и мусульман, но традиционным белым расистом не является, ибо иных "не белых" он очень любит и делает главными героями.
Ближе к концу (в смысле выпуска книг, а не в рамках меганезийской хронологии) выясняется что благородные дикари вопщем и не при делах, это просто очередная волна белых колонизаторов, которые местами мимикрируют. Да и не то чтобы сильно благородных.
Протестую! Никаких расстрелов за взгляды у Розова нет. ВМГС полагается не за взгляды, а только за действия - за тяжкие нарушения Хартии, например - за попытку создания государства.
Ну, если отбросить политические убеждения авторов, и рассматривать исключительно литературные достоинства, то Розов будет, пожалуй, послабее пейсателя (раннего и среднего периодов) - но в общем и целом, они в одной лиге.
Оно нехудожественное совсем, но идеологически очень привлекательно (понятно что не для всех, но например коммунистический остров внутри Меганезии тоже с большой симпатией описан). И как сценарий сериала был бы очень хорош. Герои симпатичные опять же. Для полного представления достаточно прочитать первую сравнительно короткую часть, остальное просто сериальное добавление, хотя интересные вкрапления есть и дальше, но КПД уже чудовищно низок (а в первой части как раз высок)
Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки. - А что урбаноиды? – спросила Энерис. - А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено. - Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно. - Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
Меганезия основана на плохой информированности автора и его русскоязычных читателей. Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления. Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
По-моему, Розов просто очень наивен. Его основная идея - дескать, хорошие люди должны собраться, и убить всех плохих. Кстати, у него помимо Меганезии были куда более доставляющие рассказы - правда, он почти все их посносил вместе со страничкой на Самиздате.
По-моему, как раз "хорошие люди убили всех плохих" и многие другие абсолютно утопичные моменты - это сознательные упрощения, и воспринимать их следует соотвественно. Типа "здесь вместо этого должно быть что-то другое, но я не придумал, что".
Основная же идея - попытка описания следующей общественно-экономической формации, основанной на пост-индустриальном (т.е. радикально децентрализованном) способе производства, и как следствие - принципиально иные общественные отношения, предоставляющие куда больше свободы индивидам, ну как капиталистические отношения по сравнению с феодальными. Розовский "культуроцид" - как бы следующий виток просвещения и секуляризации, сопутствовавших капитализму.
Естественно, вместить все это (переход к новой формации) в какие-никакие сюжетные рамки - идея изначально "безнадежная", т.е. результат в любом случае будет напоминать наивную сказочку. Это просто жанр такой.
Правда, последние книжки я так и не прочел. Начиная с "Драйва Астарты" совсем уж графоманство пошло.
По-моему, Розов просто очень наивен. Его, кстати, за наивность и упрощение ругает здорово Назгул. Сам Назгул, конечно, тот ещё фонтазд (например, его нападки на теорию относительности, равно как и шайтан-нога, и карманные сверхдлинноволновые приёмники направленного действия, позволяющие читать мысли собеседника, вполне доставляют), но идею, как построить более-менее стабильный коммунизм, устойчивый ко всяким безбилетникам, паразитам, и любителям зогхватить и сконцентрировать власть, он высказал любопытную (и, кстати, поэтому я считаю либертарианство большей утопией --- т.к. методы Назгула там неприменимы из-за уважения к частной собственности и следующему из неё накоплению капитала).
Как бы там ни было, дичайше рекомендую "Созвездие Эректуса". Это офигительно. То есть если решите что-нибудь почитать, то начинать лучше с "Созвездия".
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Известен тем, что награфоманил многотомный цикл художественных книг под названием "Меганезия". Скорость написания текстов очень большого объема поразительная у автора. В своих книгах продвигает анархо-либертарианские идеи, против большого капитала и государств. Благородные дикари самоорганизуются и достигают большого успеха. Правда утопия немного странновата, ибо не обходится без массовых расстрелов за неправильные взгляды. Еще очень не любит традиционное искусство и гуманитарные науки. Автор очень не любит ислам и мусульман, но традиционным белым расистом не является, ибо иных "не белых" он очень любит и делает главными героями.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Думаю, она завлекает читателей обилием секса.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки.
- А что урбаноиды? – спросила Энерис.
- А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено.
- Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно.
- Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
no subject
Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления.
Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
http://meganezia.livejournal.com/133210.html
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Основная же идея - попытка описания следующей общественно-экономической формации, основанной на пост-индустриальном (т.е. радикально децентрализованном) способе производства, и как следствие - принципиально иные общественные отношения, предоставляющие куда больше свободы индивидам, ну как капиталистические отношения по сравнению с феодальными. Розовский "культуроцид" - как бы следующий виток просвещения и секуляризации, сопутствовавших капитализму.
Естественно, вместить все это (переход к новой формации) в какие-никакие сюжетные рамки - идея изначально "безнадежная", т.е. результат в любом случае будет напоминать наивную сказочку. Это просто жанр такой.
Правда, последние книжки я так и не прочел. Начиная с "Драйва Астарты" совсем уж графоманство пошло.
(no subject)
(no subject)
no subject
Его, кстати, за наивность и упрощение ругает здорово Назгул. Сам Назгул, конечно, тот ещё фонтазд (например, его нападки на теорию относительности, равно как и шайтан-нога, и карманные сверхдлинноволновые приёмники направленного действия, позволяющие читать мысли собеседника, вполне доставляют), но идею, как построить более-менее стабильный коммунизм, устойчивый ко всяким безбилетникам, паразитам, и любителям зогхватить и сконцентрировать власть, он высказал любопытную (и, кстати, поэтому я считаю либертарианство большей утопией --- т.к. методы Назгула там неприменимы из-за уважения к частной собственности и следующему из неё накоплению капитала).
no subject
То есть если решите что-нибудь почитать, то начинать лучше с "Созвездия".