![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Я Розоффа не читал, но долетающие цитаты
говорят мне, что это должно быть мерзее всего, мерзее пилюлькина даже.
А френдам нра.
ЗЫ. Только не пишите мне "а ты бы почитал".
А френдам нра.
ЗЫ. Только не пишите мне "а ты бы почитал".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Придурков и подлецов в сети хоть залейся. Не понимаю, зачем это копание в говне в каждом третьем посте?
Напишу другое - а кто это?
Я пробовал читать. Нехудожественно.
Пользователь http://alex-rozoff.livejournal.com/
Известен тем, что награфоманил многотомный цикл художественных книг под названием "Меганезия". Скорость написания текстов очень большого объема поразительная у автора. В своих книгах продвигает анархо-либертарианские идеи, против большого капитала и государств. Благородные дикари самоорганизуются и достигают большого успеха. Правда утопия немного странновата, ибо не обходится без массовых расстрелов за неправильные взгляды. Еще очень не любит традиционное искусство и гуманитарные науки. Автор очень не любит ислам и мусульман, но традиционным белым расистом не является, ибо иных "не белых" он очень любит и делает главными героями.
Известен тем, что награфоманил многотомный цикл художественных книг под названием "Меганезия". Скорость написания текстов очень большого объема поразительная у автора. В своих книгах продвигает анархо-либертарианские идеи, против большого капитала и государств. Благородные дикари самоорганизуются и достигают большого успеха. Правда утопия немного странновата, ибо не обходится без массовых расстрелов за неправильные взгляды. Еще очень не любит традиционное искусство и гуманитарные науки. Автор очень не любит ислам и мусульман, но традиционным белым расистом не является, ибо иных "не белых" он очень любит и делает главными героями.
Достаточно мерзкая вещь.
Думаю, она завлекает читателей обилием секса.
Думаю, она завлекает читателей обилием секса.
Ну, если отбросить политические убеждения авторов, и рассматривать исключительно литературные достоинства, то Розов будет, пожалуй, послабее пейсателя (раннего и среднего периодов) - но в общем и целом, они в одной лиге.
Ближе к концу (в смысле выпуска книг, а не в рамках меганезийской хронологии) выясняется что благородные дикари вопщем и не при делах, это просто очередная волна белых колонизаторов, которые местами мимикрируют. Да и не то чтобы сильно благородных.
Мерзее пилюлькина? уникум должен быть.
О как. А что же именно там выясняется? Я до Астарты дошел, когда она только вышла еще, и бросил, ниасилил.
Ну прям дословно я не помню, но какой-то из последних было что аборигены частью заховались в жито в панике от всех этих дел, частью разбежались вслед за оффи, что-то в этом роде.
А, ну это то понятно. Но это никак не отменяет того что основные персонажи и население Меганезии не "белые" в традиционном расистском понимании и многие имеют местное происхождение. Да, слово "благородные дикари" я первом комменте зря написал, они не совсем дикари с самого начала. Ожидать от Розова толерантности к обычным аборигенам было бы наивно.
Оно нехудожественное совсем, но идеологически очень привлекательно (понятно что не для всех, но например коммунистический остров внутри Меганезии тоже с большой симпатией описан). И как сценарий сериала был бы очень хорош. Герои симпатичные опять же. Для полного представления достаточно прочитать первую сравнительно короткую часть, остальное просто сериальное добавление, хотя интересные вкрапления есть и дальше, но КПД уже чудовищно низок (а в первой части как раз высок)
Какие цитаты? Мне тоже интересно.
Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки.
- А что урбаноиды? – спросила Энерис.
- А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено.
- Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно.
- Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
Вообще, ранний Розов писал в художественном плане весьма на уровне ("Листопад в счастливом городе", "Потерявшийся демон", "Страх и крылья"), потом, понечно, подизграфоманился. Его произведения избавляют от многих комплексов и ложных ценностей. С другой стороны, в них тоже есть некоторые ловушки и упрощения. Довольно интересен, кстати, его, так сказать, заочный диалог с Ефремовым.
Про Меганезию --- тут интересен сам факт того, что либертарианская утопия, написанная достаточно умным человеком, несёт в себе немало черт социализма (который для классических либертарианцев такое же ругательство, как для коммунистов фашизм).
Про Украину, прошлым летом (ответ на коммент ватного читателя): http://alex-rozoff.livejournal.com/34749.html?thread=1133501#t1133501
Что стало довольно неприятным в поздних произведениях Розова --- это готовность героев уничтолжать направо и налево мирное население, по принципу --- "хотите мирно жить, не интересуясь политикой --- а вот хрен вам, сдохните, обыватели". В "Рыцарях комариного писка" есть такой кусок:
- Ну, вот, - сказал Холлан, - значит, Тирвен говорит, что люди, это разумные стайные хищники, не терпящие над собой никакого супер-хищника. Люди на вершине пищевой пирамиды. Они всех жрут, а их никто не может жрать. Если только случайно. А тварь, которая систематически жрет людей, обречена на звездец в форме геноцида. Как пауки-мечехвосты здесь. От них теперь только чучело в музее осталось - чисто для науки.
- А что урбаноиды? – спросила Энерис.
- А урбаноиды, - продолжил он, - не на вершине. На вершине там супер-корпорации, супер-бюрократия, и супер-империя. Они запросто жрут урбаноидов. В смысле, жрут постепенно, а не сразу. Как колючий червь, который опутывает добычу паутиной - и кушает по кусочкам, стараясь, чтоб добыча не сдохла до срока, а то протухнет же.
Энерис в некоторой растерянности почесала колено.
- Вот это философия у Тирвена. Жесть вообще… Давай, дальше, интересно.
- Так, в общем, больше ничего, - сказал Холлан, - если какое-то существо для кого-то систематическая еда, то - будь оно хоть как угодно похоже на человека, все равно оно, прежде всего - еда. А еду не жалко. Примерно так получается по философии.
Но последнее время эта идея витает в воздухе. "Жители Донецка не нужны", "Палестинцы не нужны", "Бандеровцы не нужны", "Сирийцы не нужны", "Россияне не нужны" и т.п.
Меганезия основана на плохой информированности автора и его русскоязычных читателей.
Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления.
Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
Он страницу за страницей заполняет моральной победой над трудностями современного западного общества, о которых никогда не слышали в современном западном обществе.
Этакий культ карго третьей-четвертой степени преломления.
Абориген, который пишет про то, что конструкторы самолётов не умеют строить самолёты, потому что он может себе представить такую конструкцию из соломы и веток, но не может себе представить что она будет летать.
По-моему, Розов просто очень наивен. Его основная идея - дескать, хорошие люди должны собраться, и убить всех плохих. Кстати, у него помимо Меганезии были куда более доставляющие рассказы - правда, он почти все их посносил вместе со страничкой на Самиздате.
Как раз это таки больше всего и раздражает.
>>за тяжкие нарушения Конституции, например - за попытку национал-предательства.
*fixed
*fixed
Этот Тирвен там - положительный герой?
Меня бесило, что 90% его Меганезии - это пережёвывание бытовушных похождений 150 персонажей, и лишь 10% - попытка передать идею.
Page 1 of 3