Вопрос такой - следует ли регулировать (ограничивать) гражданский оборот следующих "изделий":
1. Лекарственных субстанций, могущих быть использованными как сильные яды?
2. Вообще ядов?
3. Живых бактериальных культур?
Комментарии к этой статье по умолчанию скрываются, могут быть (и будут) открыты только по просьбе автора комментария. Мои комментарии к закрытым комментариям закрываются.UPDATE Комментарии с этого момента (18 февраля) больше не закрываются! Только те, что раньше, остаются закрытыми!
1. Лекарственных субстанций, могущих быть использованными как сильные яды?
2. Вообще ядов?
3. Живых бактериальных культур?
no subject
no subject
no subject
Я тебе демонстрирую естественно понимание, человека, говорящего на родном русском языке, с терминологией Теории не знакомого. Нефиг обижаться.
no subject
Я плохо выразился насчёт "организации насилия". Поправлюсь.
Теория видит источник всех бед в насилии.
Государство не является средством предотвращения насилия. Государство является способом монополизации права на насилие, что не содействует искоренению насилия. Теория ищет способы обуздать насилие на иных путях, не используя монополизацию.
Либертарианцу РАВНО отвратительны бюрократ, блатной из подворотни и рекетир.
no subject
no subject
no subject
no subject
По истечении (долгого) переходного периода возникают институты применения насилия, основанные на добровольном согласии сторон по поводу этих институтов. Как указывал bbb, речь не идёт о добровольном согласии преступников. Ни в случае государства, ни в случае а.-к. они довольны не будут. Добровольно сформированы эти институты будут законопослушными людьми.
Всюду выше "законопослушные" и "преступники" понимаются по отношению к "естественному закону", включающему уважение к праву собственности, включая собстенность на своё тело.
Достаточность естественного закона для огранизации жизни общества оспаривать будешь?