По малознакомству с творчеством Апостола Либертарианства фон Мизеса я до сих пор думал, что верхом его завиральности является идея - писатели сочиняют детективы по заданию социалистов: партия сказала "надо" - союз писателей ответил "есть" (логика: в детективах, скажем, Агаты Кристи все убийства совершают богатые и знатные люди, и никогда не бедняки, нищие и слуги, а в жизни все ровно наоборот; ясно, что писатели знают, как оно на самом деле, но врут - зачем? ясно, что по приказу Партии.)
Оказалось, это эталон здравомыслия для данного автора. Вот, например, какие открытия чудные он делает в областибалета медицины:
здоровье и болезнь представлялись двумя состояниями человеческого тела, резко отделенными друг от друга, так что всегда без трудностей и сомнений можно распознать -- что же перед тобой. "Здоровье" -- это состояние, признаки которого твердо установлены и которое может быть диагностировано любым врачом. "Болезнь" -- это телесное явление, не зависящее от человеческой воли и не поддающееся ее воздействию. Всегда есть люди, которые по тем или иным причинам симулируют болезнь, но доктор благодаря знаниям и имеющимся в его распоряжении средствам может разоблачить подделку. Только здоровый человек является вполне работоспособным. Работоспособность больного понижается в соответствии с тяжестью и характером болезни, и предполагается, что доктор может по объективно контролируемым физиологическим изменениям установить степень снижения работоспособности.
Сегодня ясно, что каждое утверждение этой теории ложно. Не существует отчетливой границы между здоровьем и болезнью. Болезнь неким образом зависит от сознательной воли и подсознательно действующих психических сил. Работоспособность человека не связана однозначно и просто с его физическим состоянием; в большой степени это функция его сознания и воли. Так вся идея о возможности отделить с помощью медицинских обследований больных от здоровых и симулянтов, а трудоспособных от инвалидов оказалась несостоятельной. Тот, кто верил, что страхование от несчастных случаев и по болезни сможет опереться на объективные методы диагностики, очень заблуждался. Разрушительные свойства системы страхования по болезни и от несчастных случаев заключались, прежде всего, в том, что система поощряла несчастные случаи и болезни, замедляла выздоровление и зачастую создавала (или, по крайней мере, усиливала и растягивала во времени) функциональные нарушения, которые следуют обычно за болезнью или несчастным случаем.
Перевожу на простой русский язык слова, выдеденные жирным шрифтом: если больного человека не лечить и не освобождать от работы, а заставлять работать, то он сможет некоторое время работать. Это правда, не надо быть профессором, как Мизес, чтобы это знать - не имеющие высшего образования соотечественники фон Мизеса, одетые в черные мундиры, эмпирически знали и успешно применяли этот факт в Аушвице и Бухенвальде.
Но им не приходило выдавать это за откровение на медицинские темы.
via
kislin
Оказалось, это эталон здравомыслия для данного автора. Вот, например, какие открытия чудные он делает в области
здоровье и болезнь представлялись двумя состояниями человеческого тела, резко отделенными друг от друга, так что всегда без трудностей и сомнений можно распознать -- что же перед тобой. "Здоровье" -- это состояние, признаки которого твердо установлены и которое может быть диагностировано любым врачом. "Болезнь" -- это телесное явление, не зависящее от человеческой воли и не поддающееся ее воздействию. Всегда есть люди, которые по тем или иным причинам симулируют болезнь, но доктор благодаря знаниям и имеющимся в его распоряжении средствам может разоблачить подделку. Только здоровый человек является вполне работоспособным. Работоспособность больного понижается в соответствии с тяжестью и характером болезни, и предполагается, что доктор может по объективно контролируемым физиологическим изменениям установить степень снижения работоспособности.
Сегодня ясно, что каждое утверждение этой теории ложно. Не существует отчетливой границы между здоровьем и болезнью. Болезнь неким образом зависит от сознательной воли и подсознательно действующих психических сил. Работоспособность человека не связана однозначно и просто с его физическим состоянием; в большой степени это функция его сознания и воли. Так вся идея о возможности отделить с помощью медицинских обследований больных от здоровых и симулянтов, а трудоспособных от инвалидов оказалась несостоятельной. Тот, кто верил, что страхование от несчастных случаев и по болезни сможет опереться на объективные методы диагностики, очень заблуждался. Разрушительные свойства системы страхования по болезни и от несчастных случаев заключались, прежде всего, в том, что система поощряла несчастные случаи и болезни, замедляла выздоровление и зачастую создавала (или, по крайней мере, усиливала и растягивала во времени) функциональные нарушения, которые следуют обычно за болезнью или несчастным случаем.
Перевожу на простой русский язык слова, выдеденные жирным шрифтом: если больного человека не лечить и не освобождать от работы, а заставлять работать, то он сможет некоторое время работать. Это правда, не надо быть профессором, как Мизес, чтобы это знать - не имеющие высшего образования соотечественники фон Мизеса, одетые в черные мундиры, эмпирически знали и успешно применяли этот факт в Аушвице и Бухенвальде.
Но им не приходило выдавать это за откровение на медицинские темы.
via
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
no subject
исправительнолечебно-трудовых лагерей!no subject
no subject
а) эффект о лечения (и шире - заботы), а не страховки;
б) в подавляющем большинстве случаев сила этого эффекта меньше, чем сила лечения.
Т.о., на выходе получаем, что гневное изобличение страховки в этом фрагменте - полная чушь.
no subject
no subject
... Заменяет и поражает любой ключ, чтобы продолжить ...
no subject