К этому постингу - стоит прочитать биографию профессора богословия Николая Дмитриевича Успенского.
Замученные в лагерях близкие, пытки в "золотой камере", доведенная до сумасшествия мать, жизнь, в которой постоянные, чуть ли не до самой смерти в 1987 году увольнения с работы (второй работы, в Консерватории) - уже и за гонения не воспринимаются.
Это - наш 20 век. Это то, что недоучка-семинарист и его прихвостни делали с народом и Церковью как частью народа.
Это то, что некоторые называющие себя "русскими" и "православными" - хотят вернуть.
Замученные в лагерях близкие, пытки в "золотой камере", доведенная до сумасшествия мать, жизнь, в которой постоянные, чуть ли не до самой смерти в 1987 году увольнения с работы (второй работы, в Консерватории) - уже и за гонения не воспринимаются.
Это - наш 20 век. Это то, что недоучка-семинарист и его прихвостни делали с народом и Церковью как частью народа.
Это то, что некоторые называющие себя "русскими" и "православными" - хотят вернуть.
Re: Reply to your comment...
поскольку в случае России церковь была не частью народа, а частью
государства -- что при империи, что при совке.
Ну вот железная дорога была частью государства, а железнодорожники - частью народа.