немного (но только совсем немного) утешает то, что статья практически 100% авторская - то есть это все-таки не какой-то консенсус а вообще - это вот очень показательная штука: когда россияне добродушно не понимают, чего это прибалты на них затаили некоторое хамство за "оккупацию", которая принесла им заводы, фабрики и пр., и своершенно искренне в упор не видят самого простого - что у большинства из них есть живая семейная история о том, как деда, бабку и т.д. угнали в лагеря и никто его больше не видел. и жуть ведь в том, что у спорящих с ними россиян чаще всего тоже такая история есть, но у нас это все идет по статье "ну чего ворошить прошлое", "время было такое", "может, тогда нельзя было иначе"
"то есть это все-таки не какой-то консенсус" - хех, какой вы наивный замкнутый москвич. Только на моей памяти на эту статью жаловались трижды - с нулевым результатом. Министерство Правды таки работает.
А разница с балтийцами проста: так называемые русские - народ-пи в массе живут по принципу "умри ты сегодня, а я завтра". Умер - лох, остался жив - крутой пацан. Поэтому рассказы о сдохших ни за что дидах, о мордуемых в рабстве прадедах чаще всего воспринимаются как попытка личного унижения.
no subject
а вообще - это вот очень показательная штука: когда россияне добродушно не понимают, чего это прибалты на них затаили некоторое хамство за "оккупацию", которая принесла им заводы, фабрики и пр., и своершенно искренне в упор не видят самого простого - что у большинства из них есть живая семейная история о том, как деда, бабку и т.д. угнали в лагеря и никто его больше не видел. и жуть ведь в том, что у спорящих с ними россиян чаще всего тоже такая история есть, но у нас это все идет по статье "ну чего ворошить прошлое", "время было такое", "может, тогда нельзя было иначе"
no subject
Только на моей памяти на эту статью жаловались трижды - с нулевым результатом. Министерство Правды таки работает.
А разница с балтийцами проста: так называемые русские
- народ-пив массе живут по принципу "умри ты сегодня, а я завтра". Умер - лох, остался жив - крутой пацан. Поэтому рассказы о сдохших ни за что дидах, о мордуемых в рабстве прадедах чаще всего воспринимаются как попытка личного унижения.