Ревизионизм - все еще запущенней
Ожесточенная перепалка про книгу А.Дюкова, вызванная моей записью о ее издательской аннотации, принесла неожиданные плоды.
Хотя я говорил только об аннотации, критики обвиняли меня в том, что я сужу о книге (пренебрежительно), не прочитав ее. Я, действительно, лишь небрежно проглядел ее, при поверхностном взгляде мне показалось, что она представляет собой эмоциональный, не знающий меры пересказ примитивной (не лживой!) советской легенды о войне и оккупации.
Однако все оказалось несколько хуже, и дискуссия о том, соответствует ли аннотация взглядам автора оказалась, увы, ненужной. Открываем книгу и читаем в авторском тексте:
"Окончательное решение еврейского вопроса" стало прямым следствием истребительной войны против Советского Союза. Не имея первоначально намерения поголовно уничтожать евреев, нацисты пришли к этому решению, руководствуясь жесткой логикой тотальной войны. Сначала евреев уничтожали как советских [200] граждан, потом — как советских евреев; и лишь в начале 1942 года будет принято решение, согласно которому евреев можно будет убивать только за то, что они евреи.
Но осенью сорок первого последняя возможность еще только обсуждалась.
Что в этом высказывании неправда?
Проще ответить, что там правда - первая треть абзаца, до слов "поголовно уничтожать евреев" включительно. А именно - зоологический антисемитизм нацистов тем не менее не был до весны 1942 года оформлен в виде плана ПОГОЛОВНОГО уничтожения всех евреев (совещание в Ванзее). Однако "евреев уничтожать как евреев" начали задолго не только до весны 1942 года, но и до нападения на СССР. Как только вермахт вторгся в Польшу - начались расстрелы евреев; в суровые морозы зимы 1939-1940 года миллионы польских евреев были выгнаны из домов, значительная часть из них погибла. Тогда же были отданы приказы по армии, отменявшие какую-либо отвественность военнослужащих за участие в убийствах еврейского населения. Даже эксперименты с отравляющим газом в Аушвице начались до нападения на СССР.
Кроме фактически неверного высказывания, вызывает сомнения и гипотеза, что сформулированное в Ванзее "окончательное решение" связано только с "восточным походом", хотя возможность связать воедино расовую теорию и антибольшевизм, безусловно, сыграла в этом решении определенную роль.
В чем, собственно, дело? И до 1941/42 года практиковались и поощрялись массовые убийства "евреев как евреев", однако планировалось, что часть евреев может выжить, и велись поиски политического решения этой проблемы - в виде выселения остатков на Мадагаскар и т.п. - разумеется, за выкуп, уплачиваемый евреями неоккупированных стран, а может быть и за счет их правительств.
В 1940-1941 годах в этом вопросе произошли три важнейших подвижки:
- неожиданный отказ Великобритании от мирного решения, что делало евреев ненужными как предмет торга, и провал наступления на нее, исключивший получение Германией доступа к колониям;
- война с СССР, страной, в которой евреи все еще, несмотря на политику Сталина, составляли заметную часть правящего слоя, что позволяло выдавать войну за войну с "еврейским большевизмом" (аналогичная клевета на правящие слои других стран была существенно более бредовой и очевидной рядовым немцам ложью);
- вступление в войну США - с этого момента стало окончательно бесперспективно использовать выживших евреев для торга с американской еврейской общиной или правиельством.
Таким образом, переход от тактики "уничтожаем евреев, а выживших продаем" к тактике "уничтожаем евреев так, чтобы выживших не было" лишь отчасти связан с советско-германской войной, и уж конечно, "уничтожение евреев как евреев" было столь же характерно для первой тактики, как и для второй.
Вопрос - зачем автору нужен такой, по сути ревизионистский, тезис - остается за рамками этого постинга. Можно только догадываться об этом...
Хотя я говорил только об аннотации, критики обвиняли меня в том, что я сужу о книге (пренебрежительно), не прочитав ее. Я, действительно, лишь небрежно проглядел ее, при поверхностном взгляде мне показалось, что она представляет собой эмоциональный, не знающий меры пересказ примитивной (не лживой!) советской легенды о войне и оккупации.
Однако все оказалось несколько хуже, и дискуссия о том, соответствует ли аннотация взглядам автора оказалась, увы, ненужной. Открываем книгу и читаем в авторском тексте:
"Окончательное решение еврейского вопроса" стало прямым следствием истребительной войны против Советского Союза. Не имея первоначально намерения поголовно уничтожать евреев, нацисты пришли к этому решению, руководствуясь жесткой логикой тотальной войны. Сначала евреев уничтожали как советских [200] граждан, потом — как советских евреев; и лишь в начале 1942 года будет принято решение, согласно которому евреев можно будет убивать только за то, что они евреи.
Но осенью сорок первого последняя возможность еще только обсуждалась.
Что в этом высказывании неправда?
Проще ответить, что там правда - первая треть абзаца, до слов "поголовно уничтожать евреев" включительно. А именно - зоологический антисемитизм нацистов тем не менее не был до весны 1942 года оформлен в виде плана ПОГОЛОВНОГО уничтожения всех евреев (совещание в Ванзее). Однако "евреев уничтожать как евреев" начали задолго не только до весны 1942 года, но и до нападения на СССР. Как только вермахт вторгся в Польшу - начались расстрелы евреев; в суровые морозы зимы 1939-1940 года миллионы польских евреев были выгнаны из домов, значительная часть из них погибла. Тогда же были отданы приказы по армии, отменявшие какую-либо отвественность военнослужащих за участие в убийствах еврейского населения. Даже эксперименты с отравляющим газом в Аушвице начались до нападения на СССР.
Кроме фактически неверного высказывания, вызывает сомнения и гипотеза, что сформулированное в Ванзее "окончательное решение" связано только с "восточным походом", хотя возможность связать воедино расовую теорию и антибольшевизм, безусловно, сыграла в этом решении определенную роль.
В чем, собственно, дело? И до 1941/42 года практиковались и поощрялись массовые убийства "евреев как евреев", однако планировалось, что часть евреев может выжить, и велись поиски политического решения этой проблемы - в виде выселения остатков на Мадагаскар и т.п. - разумеется, за выкуп, уплачиваемый евреями неоккупированных стран, а может быть и за счет их правительств.
В 1940-1941 годах в этом вопросе произошли три важнейших подвижки:
- неожиданный отказ Великобритании от мирного решения, что делало евреев ненужными как предмет торга, и провал наступления на нее, исключивший получение Германией доступа к колониям;
- война с СССР, страной, в которой евреи все еще, несмотря на политику Сталина, составляли заметную часть правящего слоя, что позволяло выдавать войну за войну с "еврейским большевизмом" (аналогичная клевета на правящие слои других стран была существенно более бредовой и очевидной рядовым немцам ложью);
- вступление в войну США - с этого момента стало окончательно бесперспективно использовать выживших евреев для торга с американской еврейской общиной или правиельством.
Таким образом, переход от тактики "уничтожаем евреев, а выживших продаем" к тактике "уничтожаем евреев так, чтобы выживших не было" лишь отчасти связан с советско-германской войной, и уж конечно, "уничтожение евреев как евреев" было столь же характерно для первой тактики, как и для второй.
Вопрос - зачем автору нужен такой, по сути ревизионистский, тезис - остается за рамками этого постинга. Можно только догадываться об этом...
no subject
А разве в 1941 у Сталина уже была антиеврейская политика?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Известная хохма Радека:
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Вы почему-то забываете поляков. Считается, что до конца года было расстреляно до 60000 гражданских лиц (цифры из Dieter Pohl: Verfolgung und Massenmord in der NS-Zeit 1933-1945), в том числе 7000 евреев. Особенно пострадала польская интеллигенция.
Что касается евреев - то немецкие "стратеги" размышляли о создании резервации невдалеке от новой границы с СССР. Кроме того, в октябре 39-го 4700 человек были депортированы в СССР. О целенаправленном массовом уничтожении речь еще не шла.
Теперь сравните эти цифры и эту тактику - с аналогичными после вторжения в СССР. Разница очевидна, и на нее Дюков пытался указать, может быть, не очень удачно формулируя.
> в суровые морозы зимы 1939-1940 года миллионы польских евреев были выгнаны из домов, значительная часть из них погибла
Если речь идет о переселении в гетто, мне кажется, оно было позже. В любом случае, укажите, пожалуйста источник утверждения "в суровые морозы зимы 1939-1940 года миллионы польских евреев были выгнаны из домов".
> Тогда же были отданы приказы по армии, отменявшие какую-либо отвественность военнослужащих за участие в убийствах еврейского населения.
Не совсем так. Некоторые случаи расстрелов польских и еврейских гражданских лиц дошли даже до военного суда. Другое дело, что Гитлер в начале октября лично амнистировал преступников. Кроме того не единичны были случаи открытого протеста армейских против действий айнзацгрупп.
Из докладной записки генерала Бласковица, январь 40-го: Отношение войск к СС и полиции колеблется между отвращением и ненавистью. Каждый солдат с брезгливостью и недовольством воспринимает преступления, совершенные в Польше гражданами рейха и представителями власти.
И обратите внимание: Бласковицу за это ничего не было, его перевели во Францию фактически с повышением по службе.
Опять-таки в 41-м все было уже совсем по-другому.
Вот об этом Дюков и пишет - после начала войны с Советским Союзом новые преступления и масштабом, и ужасом затмили старые - в одном Бабьем Яру за несколько дней было уничтожено в разы больше евреев, чем во всей Польше в 39-м.
И именно на этом фоне (приведенные вами факторы тоже безусловно играли роль, но я бы добавил еще и провалившийся блицкриг - идея переселить евреев "подальше на восток" тоже рассматривалась, но после осени 41-го стала нереализуемой) - и стало желательным "окончателъное решение" и возможной Ваннзейская конференция.
Я вижу у Дюкова ряд неудачных и даже ошибочных формулировок, но, хоть убейте, никакого ревизионизма.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
мне кажется, что ситуация с Дюковым и его книгой
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Как отдельные факты - да. А как официальное, систематическое policy - нет. Только где-то с конца июля-начала августа 41, причем советских евреев как советских евреев - о западных евреях решение было принято немного позже.
А Дюков, конечно, не прав, когда пишет что "лишь в начале 1942 года будет принято решение, согласно которому евреев можно будет убивать только за то, что они евреи". Решение было принято осенью 1941-го года (вероятнее всего в октябре), а не на ваннзейской конференции. Он повторяет распространенный миф о Ваннзее.
Но он прав, свызывая Vernichtungskrieg с эволюцией "окончательного решения" в план массового убийства. Это не достаточная, но необходимая причина.
"Даже эксперименты с отравляющим газом в Аушвице начались до нападения на СССР."
1. Это не так. Эксперименты начались в сентябре. (Есть упоминания об августе, Не заслуживающие, впрочем, доверия. Если надо, распишу подробно.)
2. К _евреям_ эти эксперименты отношения не имели, зачем их упоминать?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Поэтому во Франции и Чехии можно рассматривать Холокост сам по себе, а в Белоруссии и Украине нет, там он вписан в контекст истребительной войны в целом.
Потому, кстати, евреи вывозились для уничтожения из той же Франции в Польшу и СССР, а не уничтожались на месте.
Что касается фразы "Сначала евреев уничтожали как советских граждан, потом — как советских евреев; и лишь в начале 1942 года будет принято решение, согласно которому евреев можно будет убивать только за то, что они евреи", то в ней неверно начало и верен конец. Евреев СССР с самого начала уничтожали как советских евреев, когда решение об уничтожении несоветских евреев не было еще принято, и только потом начали уничтожать всех евреев.
Повторяю, спор беспредметен.
(no subject)