Из комментов в журнале Константина Сонина
[Обсуждается вопрос, может ли либерал быть сторонником прогрессивного налога и социального государства]
Существенный вопрос тут в другом. На практике не видно, как можно реализовать свободу всюду и для всех. Как всегда, возникает бесконечной продолжительности переходный период ккоммунизму либертариуму. И вот тут возникает интересный вопрос о том, какими свободами (и чьими) пожертвовать здесь и сейчас (временно, до окончательной победы всех свобод сразу).
Оказывается, что есть в общем-то два выбора - сверхпрогрессивные налоги, социальное государство - или "плоская шкала", посадки бизнесменов, не понимающих политического момента (в лучшем российском случае) или расстрелы профсоюзных активистов и прочих евреев (в более типичном чилийском варианте).
Ну а дальше - вопрос только в том, какой из двух вариантов частичной свободы (с налогами или с расстрелами) вам ближе.
Существенный вопрос тут в другом. На практике не видно, как можно реализовать свободу всюду и для всех. Как всегда, возникает бесконечной продолжительности переходный период к
Оказывается, что есть в общем-то два выбора - сверхпрогрессивные налоги, социальное государство - или "плоская шкала", посадки бизнесменов, не понимающих политического момента (в лучшем российском случае) или расстрелы профсоюзных активистов и прочих евреев (в более типичном чилийском варианте).
Ну а дальше - вопрос только в том, какой из двух вариантов частичной свободы (с налогами или с расстрелами) вам ближе.
no subject
При этом остро не хватает нормальной судебной системы, рынок труда зарегулирован, электроэнергетика монополизирована, а международные перетоки капитала не вполне свободны. Плюс нетарифные барьеры для внешней торговли.
Зато имеется работающая демократия.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Один только многолетний скандал с убийствами девушек чего стоит! Убийцу никак не могли найти, но поочередно пытались "подвесить" обвинение то на одного, то на другого человека -- с пытками и прочим. Последнее развитие событий, насколько я помню, состояло в том, что "нашли"-таки виновника: какого-то рабочего-эмигранта. (меня это, разумеется, не убедило.) юрХ