О несвободе слова и очаге папы Карло - из комментов

[taki_net]

По поводу статьи А.Подрабинека выношу из обсуждения в журнале Елены Мариничевой:

Я бы сказал, что главная беда - это то, что основная масса людей (не только старушки-пенсионерки, но и медкие и средние бизнесмены, например), довольно быстро убедились в 1990-х, что свобода слова по-ельцински - это нарисованный в каморке папы Карло очаг. Он КРАСИВО нарисован (слово "красиво" навеяно словом "сверкающее" у Подрабинека), но не греет. Не помогает сместить мэра-мерзавца, не помогает остановить войну, не дает вырваться из бандитского, ментовского или чиновничьего беспредела.

Хуже то, что подавляющее большинство из "нас" не видели этой проблемы, большинство приветствовали, что удалось так "похоже на Запад" нарисовать очаг, многие возмущались требованиям, чтобы картинка еще и грела ("так вам свободу или колбасу?"), а было и сплоченное меньшинство из "нас", которое вполне сознательно стремилось не допустить никакого тепла (потому что оно могло бы подорвать власть выходцев из "нас" в правительстве).

Что же удивительного, что народ начал воспринимать это "сверкание" как бесполезную безделушку, а то и как издевательство?

Comments

[svinkina.livejournal.com]

Совершенно верно. Меня тоже возмущали деятели, которые ехидно спрашивали "так свободу или колбасу", словно это две вещи несовместные. юрХ

[ppl.livejournal.com]

не помогает остановить войну

Первую чеченскую между тем остановили. Со свободой слова проблема такая, что она есть такая, какой люди ее видят.

[ex-ra-md846.livejournal.com]

вообще то это стало понятно сразу после 93 причем даже не октября а уже гдей то весной& только наивные дурочки типа Ясиной или просто те кто при кормушки был типа Агроскина могут писать о какой то свободе Ельцинской поры.

[leorer.livejournal.com]

Неоднозначно, ИМХО. В Германии до января 1933 года была полная свобода слова и организации для всех, от гомосексуалистов до имперцев. В России до ноября 1917 года тоже. :)
Не всякое общество готово к безбрежной демократии, да ее в чистом виде и нет нигде. На либеральном Западе имеется тысяча способов выгнать тех, о ком говорит Подрабинек, на маргинальную обочину.