![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Идеолог "согласия" об ИХ России
(Заголовок изменен 26.01.2009 в 10:05 МСК)
Отсюда: http://www.chaskor.ru/p.php?id=2842
via![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
absract2001
Симон Кордонский разработал и развил целый ряд социальных концепций, задачей которых является адекватное описание социальных структур современной России. Один из его основных тезисов заключается в том, что понятийный аппарат, импортированный из западной науки, не соответствует нашему социальному опыту. Поэтому необходимо обращение к иным инструментам мышления, исторически и социально релевантным российской реальности. Обращение к таким понятиям, как «поместье», «сословия», «слобода», является не идеологическим, а эвристическим приемом. Это объяснительные модели, которые, как и всякие научные гипотезы, должны проверяться в ходе эмпирических исследований, конкурируя с альтернативными объяснительными гипотезами и моделями.
— В своих работах вы рассматриваете Россию как ресурсное государство, которое представляет собой обширную территорию, на которую наложена сложная и многослойная сеть управленческих административных аппаратов. Является ли наша ситуация уникальной?
— Думаю, что да. Потому что ни перед одним другим государством не стоит задача удержания и управления столь обширной территорией. Эта задача решается путем превращения этого физического пространства в административное. Формой этого удержания-управления является административное изъятие, распределение и перераспределение ресурсов.
В истории страны бывают периоды, когда изъятие и распределение ресурсов относительно невелико. Тогда развивается рынок, на котором ресурсы конвертируются в товары и деньги, с одной стороны, и не административные формы консолидации страны в целое — с другой. И бывают периоды, когда перераспределение ресурсов и административные методы управления доминируют.
— Эта задача удержания по своей природе является политической или экономической?
— И экономическая, и политическая, и даже культурная. Последнее видно, например, из того, что бывшие советские диссиденты вдруг почти поголовно стали патриотами и державниками. Реальность наша синкретичная, так как у нас во времена консолидации исчезает разделение на политику, экономику, культуру.
У нас другое разделение. Реальностью, о которой говорили, жизнь не исчерпывается. Параллельно реальности, в другом социальном пространстве, «на самом деле» развивается поместная форма пространственного существования.
— Что оно собой представляет?
— Впервые, насколько мне известно, эту идею сформулировал Александр Сергеевич Кривов: естественной формой жизни в российском пространстве является поместье, поместная форма. Поэтому главным социальным слоем в России были, есть и будут помещики. (...)
Ну как хотите, господа. Когда мужички будут кожу сдирать - не жалуйтесь.
Отсюда: http://www.chaskor.ru/p.php?id=2842
via
absract2001Симон Кордонский разработал и развил целый ряд социальных концепций, задачей которых является адекватное описание социальных структур современной России. Один из его основных тезисов заключается в том, что понятийный аппарат, импортированный из западной науки, не соответствует нашему социальному опыту. Поэтому необходимо обращение к иным инструментам мышления, исторически и социально релевантным российской реальности. Обращение к таким понятиям, как «поместье», «сословия», «слобода», является не идеологическим, а эвристическим приемом. Это объяснительные модели, которые, как и всякие научные гипотезы, должны проверяться в ходе эмпирических исследований, конкурируя с альтернативными объяснительными гипотезами и моделями.
— В своих работах вы рассматриваете Россию как ресурсное государство, которое представляет собой обширную территорию, на которую наложена сложная и многослойная сеть управленческих административных аппаратов. Является ли наша ситуация уникальной?
— Думаю, что да. Потому что ни перед одним другим государством не стоит задача удержания и управления столь обширной территорией. Эта задача решается путем превращения этого физического пространства в административное. Формой этого удержания-управления является административное изъятие, распределение и перераспределение ресурсов.
В истории страны бывают периоды, когда изъятие и распределение ресурсов относительно невелико. Тогда развивается рынок, на котором ресурсы конвертируются в товары и деньги, с одной стороны, и не административные формы консолидации страны в целое — с другой. И бывают периоды, когда перераспределение ресурсов и административные методы управления доминируют.
— Эта задача удержания по своей природе является политической или экономической?
— И экономическая, и политическая, и даже культурная. Последнее видно, например, из того, что бывшие советские диссиденты вдруг почти поголовно стали патриотами и державниками. Реальность наша синкретичная, так как у нас во времена консолидации исчезает разделение на политику, экономику, культуру.
У нас другое разделение. Реальностью, о которой говорили, жизнь не исчерпывается. Параллельно реальности, в другом социальном пространстве, «на самом деле» развивается поместная форма пространственного существования.
— Что оно собой представляет?
— Впервые, насколько мне известно, эту идею сформулировал Александр Сергеевич Кривов: естественной формой жизни в российском пространстве является поместье, поместная форма. Поэтому главным социальным слоем в России были, есть и будут помещики. (...)
Ну как хотите, господа. Когда мужички будут кожу сдирать - не жалуйтесь.
no subject
no subject
Лапушки какие, ой.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А про время забыли?
no subject
Старый анекдот в тему
Лужков - Вы уже столько наворовали! Пора бы и о людях подумать.
Голос из зала - Правильно, Юрий Михайлович, душ бы по 300 каждому.
no subject
арийская наука?
no subject
Re: Старый анекдот в тему
no subject
no subject
Помещики — это люди, которым государство в обмен за верное служение предоставило право распоряжаться ресурсами на определенной территории.
— это феодалы и есть, одна из разновидностей:
http://pics.livejournal.com/drugoi/pic/00k790c5.jpg
При этом понятие феодализма включает пожалование в обмен на службу не только территорий, но и различных других прав. Так в качестве лёна может выступать, например, право на беспошлинную торговлю или право на какую-нибудь монополию. Таким образом понятие феодализма более широко и более адекватно применимо ко всему спектру господско-вассальных отношений имеющихся в современной России, нежели просто поместное землевладение.
— Система похожа на феодальную?
— Эти категории нельзя применять. Они относят нас туда, в прошлое. А это — наша реальность.
логика неясна. Что такого, что страна застряла в прошлом? В XXI веке полно феодальных государств. Зато сохраняется неразрывность общественного развития. Феодализм в России никуда не девался, капитализмом ни разу не сменился. Так с какой стати вдруг его отменять?
Но самое интерсное, это что идея социальной справедливости выступает здесь как крайне реакционная, практически убивающая надежды на развитие.
no subject
no subject
no subject
Если бы Кордонский в ответ на сравнение с феодализмом привёл ваше возражение, то вопросов бы не возникло. Однако то, что возразил он: Эти категории нельзя применять. Они относят нас туда, в прошлое. А это — наша реальность. — лично мне непонятно. Не вижу никаких проблем в том, что "наша реальность" — это "прошлое" развитых стран.