Я пропустила большУю часть дискуссий, тяжело их читать, слишком много эмоций (и мало статистики). Но можно скажу немножко? Если что, не кидайте в меня камни. :)
Что проституцию как "бизнес", как "нормальную профессию" не надо легализовывать (по крайней мере, в настоящее время), меня убедили. Но, посмотрев с другой стороны: вот имеет место факт платного секса. Кого наказывать? Проститутку? Так она, исходя из той самой логики, и так жертва. Клиента? Но она предлагала услугу, он заплатил, ее, допустим, не обижал -- вообще-то по факту оплаты ничего аморального пока что нет; более того, если был факт добровольной договоренности между проституткой и клиентом, то "жертва"-проститутка автоматически оказывается и соучастницей преступления, так ведь? Что-то тут не вяжется.
Хуже того, факт оплаты -- дело такое, расплывчатое. Можно платить не деньгами. Можно купить наркоманке наркотик, можно, например, вкусно накормить бедную и опустившуюся женщину в кафе... И если первый случай заведомо криминален везде, где запрещена наркоторговля, то последний формально трудно отличим от "понравились друг другу, вместе поужинали, вместе провели ночь".
Я бы сказала, что начинать надо с другого конца. С какой-то социальной программы из двух частей: реабилитационная программа для женщин, желающих завязать с проституцией (и вообще всех "опустившихся на социальное дно"), и одновременно -- изменение отношения общества (в первую очередь потенциальных клиентов), что "шлюха -- не человек", "я заплатил и могу делать с ней что угодно" и т.д.
Нужны суровые законы против сутенерства, принуждения к проституции и т.п. -- не вопрос. Главное-то зло -- здесь. Торговля насилием и рабство -- в сутенерстве, а не в проституции как таковой.
Нужно наказывать за насилие по отношению к проститутке (и здесь она должна не бояться легально обратиться к властям за защитой) -- в рамках програмы "чтоб не думали, что заплатили и могут делать что угодно".
Нужно ли наказывать за факт оплаченного секса? Я все-таки продолжаю думать, что скорее нет, чем да, потому что в противном случае крайне трудно становится воплощать предыдущие пункты.
Если я при этом остаюсь "нехорошим/ничего не понимающим человеком, защищающим сексуальное рабство" и т.д., -- то где пробел в моей логике?
no subject
Что проституцию как "бизнес", как "нормальную профессию" не надо легализовывать (по крайней мере, в настоящее время), меня убедили. Но, посмотрев с другой стороны: вот имеет место факт платного секса. Кого наказывать? Проститутку? Так она, исходя из той самой логики, и так жертва. Клиента? Но она предлагала услугу, он заплатил, ее, допустим, не обижал -- вообще-то по факту оплаты ничего аморального пока что нет; более того, если был факт добровольной договоренности между проституткой и клиентом, то "жертва"-проститутка автоматически оказывается и соучастницей преступления, так ведь? Что-то тут не вяжется.
Хуже того, факт оплаты -- дело такое, расплывчатое. Можно платить не деньгами. Можно купить наркоманке наркотик, можно, например, вкусно накормить бедную и опустившуюся женщину в кафе... И если первый случай заведомо криминален везде, где запрещена наркоторговля, то последний формально трудно отличим от "понравились друг другу, вместе поужинали, вместе провели ночь".
Я бы сказала, что начинать надо с другого конца. С какой-то социальной программы из двух частей: реабилитационная программа для женщин, желающих завязать с проституцией (и вообще всех "опустившихся на социальное дно"), и одновременно -- изменение отношения общества (в первую очередь потенциальных клиентов), что "шлюха -- не человек", "я заплатил и могу делать с ней что угодно" и т.д.
Нужны суровые законы против сутенерства, принуждения к проституции и т.п. -- не вопрос. Главное-то зло -- здесь. Торговля насилием и рабство -- в сутенерстве, а не в проституции как таковой.
Нужно наказывать за насилие по отношению к проститутке (и здесь она должна не бояться легально обратиться к властям за защитой) -- в рамках програмы "чтоб не думали, что заплатили и могут делать что угодно".
Нужно ли наказывать за факт оплаченного секса? Я все-таки продолжаю думать, что скорее нет, чем да, потому что в противном случае крайне трудно становится воплощать предыдущие пункты.
Если я при этом остаюсь "нехорошим/ничего не понимающим человеком, защищающим сексуальное рабство" и т.д., -- то где пробел в моей логике?
no subject
Что безусловно верно - что программы помощи и реабилитации должны идти впереди любых запретов, даже если речь идет о запрете "на стороне клиента".