В связи с последними спорами стал просматривать журнал за прошлые годы и нашел свой коммент в журнале либертарианского "учебного правительства России" - Свободного Кабинета (СК):
Ну трудно ментам расследовать преступления, если чистить БД от фейка. Да, трудно. Но им и без пыток трудно, вообще-то. Или нам ждать от СК документа о пытках в таком же духе - "с одной стороны, с другой стороны, и общественность обеспокоена, что адвокаты и подозреваемые много прав забрали"?
Как выясняется, наши друзья - правые либертарианцы уже давно и систематически проявляют трогательную заботу об удобствах работы сексотов, филеров и прочих сотрудников подвальных этажей юстиции:
Позиция [Свободного Кабинета] по "этнической преступности" и обсуждение (обратите внимание на значительно более либеральную - уже тогда - позицию Выдающегося Правого Публициста.
Поправки в позицию по "этнической преступности" - наиболее злокачественное убрано, и все равно грустная картина...
Ну трудно ментам расследовать преступления, если чистить БД от фейка. Да, трудно. Но им и без пыток трудно, вообще-то. Или нам ждать от СК документа о пытках в таком же духе - "с одной стороны, с другой стороны, и общественность обеспокоена, что адвокаты и подозреваемые много прав забрали"?
Как выясняется, наши друзья - правые либертарианцы уже давно и систематически проявляют трогательную заботу об удобствах работы сексотов, филеров и прочих сотрудников подвальных этажей юстиции:
Позиция [Свободного Кабинета] по "этнической преступности" и обсуждение (обратите внимание на значительно более либеральную - уже тогда - позицию Выдающегося Правого Публициста.
Поправки в позицию по "этнической преступности" - наиболее злокачественное убрано, и все равно грустная картина...
no subject
no subject
no subject
no subject
У меня отчетливое ощущение, что отношения либертарианцев со всякими организациями типа ДПНИ соответствуют формату отношений этого персонажа с его молодыми коллегами. Причем националисты прекрасно чувствуют, что либертарианцы им годятся в старшие товарищи, лучше образованы и лучше понимаюь, как правильно сформулировать свои сокровенные чаянья и при этом не получить слишком одиозную репутацию.
no subject
в весеннее обострениеэтой весной что-то модное, как раньше эмо, или мне просто везёт на них? (Предыдущим шоком был> Свободный Кабинет осуществляет:
> 1) критику текущих действий [властей];
> 2) подготовку проектов реформ в проблемных сферах общественной жизни.
Закономерно, что перед "критикой текущих действий" нет упоминания об анализе текущей ситуации. Критикуем и говорим, как надо. И всё.
Такое ощущение, что распространение благомечтательства сопровождает "времена глухие" -- приводя при объявлении оттепелей к формированию т.наз. "демшизы": слоя самоуверенных, горластых и неконструктивных политиканов. Как Вам кажется? (Правда, иногда на этой же почвы вырастают Гайдары и Саакашвили -- я имею в виду, не пустобрёхи, а люди действия).
Что же до "этнической преступности", то там, конечно, перлы.
"государственное регулирование создаёт препятствия [государственным же] правоохранительным органам в расследованию преступлений"
"по мнению многих граждан, правоохранительным органам запрещено использовать оперативные сведения о национальной или этнической принадлежности правонарушителей и принимать их во внимания..." -- Одна баба сказала... И главное, подразумевается и не подвергается сомнению, что сами по себе сведения о национальности, "принятые во внимания", при прочих равных могут помочь в раскрытии или профилактике преступлений: можно подумать, что есть крылатые люди, и учёт этого фактора радикально меняет картину преступления. ("Пуаро, это был марсианин, у них есть крылья и всего одна нога! -- Вы правы, Гастингс, это всё объясняет!")
Мне кажется, если люди говорят глупости, то "австрийская школа" и "либертарианство" -- это не оправдание...
У них нет анализа причин возникновения этнической преступности. Мне как-то кажется, что бессилие людей перед карательными гос. органами много способствуют возникновению криминальных этнических (местнических) сообществ: мафия соседей против мафии государства. Возможно, чистка МВД (хоть по грузинскому образцу) решила бы половину проблем -- у них про это, кажется, ничего, они просто начинают с середины. Это то же самое отсутствие анализа ситуации.
Наконец, нет ничего по вербализации сложившихся в обществе институтов и структур и соотв. по воздействию на них. У нас же в законе просто неадекватная реальности терминология. Если тейп, клан, этнические особенности, разнообразие обычаев, многоукладность культуры в РФ -- реальность, то чтобы не бороться с химерами при помощи эвфемизмов, вполне либерально было бы "легализовать" эти вещи в законодательстве, просто для возможности взаимодействия. (Об этом им там комментировали).
no subject
no subject
no subject
-Возможно. Но я всегда считал, что теория должна проверяться фактами, а не наоборот.
-Очень вредное заблуждение.
no subject
То есть на самом деле в его фразе есть определённый смысл. Теория на самом деле почти всегда если не поверяет, то фильтрует/сортирует/цензурирует факты, подгоняя всё под свою логику (что не отменяет других теорий, которые делают это иначе, и сторонних наблюдателей, которые ловят обманщиков). Но
Такое и подобное доведение логичных в основе своей вещей до абсурда -- основной его метод. К сожалению (или к счастью), его не всегда хватает на то, чтобы честно каждый раз выдумывать новые аргументы. Он зацикливается на одних и тех же примерах: например, я несколько раз наблюдал применение тезиса о том, что два будильника не являются системой... или не являются будильником... не помню. Сам по себе тезис идиотский и ложный, но выпаливает он его с таким победным видом, что поневоле затыкаешься :)
С другой стороны, с противоположным тезисом "практика - критерий истины" у марксистов тоже вышло такое же примерно -- так что если принять его в марксистской интерпретации, то это и в самом деле "вредное заблуждение". И приведение идей оппонентов к абсурду -- это второй метод
А вот матчасть он не знает. Например, он сослался в беседе со мной на некую идею из "Теории и истории" Мизеса, я попросил дать номер страницы, так как книжку в этот момент держал в руках. Он просто не ответил. Вот и весь
no subject
это вообще характерно для либералов (все этим грешат, конечно). "об этом писали я и ротбард".
по крайней мере, честно признается в том, что анархия - это власть бандитов, и говорит, что она лучше власти государства.
no subject
Но как он ни пытается эту мысль приписать Фридмену/Хайеку/Мизесу etc, они-то такого не говорили. Либерал ИМХО не должен считать государство злом, он просто должен понимать, что государство умеет, а для чего не годится. Бендукидзе -- либерал, и даже либертарианец. При этом министр (пусть бывший). А
no subject
привлекательную картину, не похожую на романы филипа дика, в их исполнении видел один раз.
no subject
При чем тут идеология?