Несовместимо с жизнью

[taki_net]

Две очень печальных дискуссии (одна у меня, другая в журнале tandem_bike) наглядно показали мне, что подавляющее большинство интеллигентных русских жижистов исповедут хотя бы один из принципов:

- для "плохих людей" не должно быть никакой справедливости, главное - "их остановить";

- "хорошим людям" должно быть разрешено то, что вообще-то запрещено.

Мне кажется, что исповедывание этих принципов - несовместимо с жизнью в цивилизованном обществе. А впрочем, "какое мне дело до всех до вас, а вам - до меня?"

Comments

[ella-p.livejournal.com]

Спор-то не про что угодно, а про предварительное заключение, нет? Если у предварительного заключения вообще есть какое-нибудь оправдание, то это именно принцип "остановить до выяснения". Я вообще плохо представляю себе, кого может быть более критично остановить, чем акушерку, которую подозревают в убийстве младенцев.

Я однозначно не думаю, что принимать роды на дому плохо в принципе. И я совершенно не уверена в ее виновности. Но с момента, когда на нее пожаловались матери погибших дерей, она обязана была остановиться. И, в общем, то, что она этого не сделала, настолько чудовищно, что я согласна почти с любым способом ее остановить. Если бы одна из этих мамашек пошла ее пристрелила, узнав, что она продолжает практику - я бы тоже не осудила. Еще раз: не с того момента, как ей было предъявлено обвинение; а с того момента, как она узнала, что к ней существуют такие (неоднократные)претензии, наплевала на них, и продолжила практику.

[taki-net.livejournal.com]

Этот текст не делает Вам чести. Развивать эту мысль я не буду.

улучшение нравов арестами?

[v-phi.livejournal.com]

отвлекаясь от страстного напора, прочитал у вас мысль:

в ответственном случае направить людей на правильный путь (в данном случае, в родильный дом) можно и нужно даже такими насильственными средствами, как судебное преследование и следственная тюрьма.

Но если путь правильный, почему не завлечь на него мирными средствами?
Давайте наконец осознаем, что по множеству важных вопросов люди выбирают разные пути, имея на то свои резоны, и если вы не можете их убедить рациональными аргументами или своим примером - быть может, это плохо говорит о ваших аргументах, а не о глухих к вам людях.

Добавлю, что меньшинства требуют особого уважения к их пути уже потому, что выбор их нетривиален. Значит, этот выбор с высокой вероятностью имеет важные резоны.

А итоговый вывод всем известен, но не всеми прочувствован. Моя свобода кончается там, где начинается свобода ближнего.