![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Война закончена, Рабиновича приняли в партию
Я, кажется, понял, за что хорошие люди взъелись на П.
Конечно, самое важное место - это "другие ветераны". Вот этого ему простить не могут. Причем многие, вероятно, даже неосознанно.
Мы хотим, чтобы Сахарова вернули из Горького, а Солженицына снова приняли в Союз Писателей. И бойцов антисовестких формирований (тех, кто докажет, что ни в чем не виноват), разумеется, необходимо реабилитировать. Ну и восстановить Рабиновича в партии, само собой.
Но уже то, что бойцов УПА то ли приравняли, то ли собираются приравнять к ветеранам Сов.Армии - кажется перебором. А уж идея, что это ИМ зазорно быть рядом с экс-карателями и экс-завоевателями Европы - выбывается за грань.
Как сказал мне один друг и френд - "многим людям гораздо проще поверить, что Советская Армия изнасиловала в Восточной Пруссии 100 миллионов немок, чем в то, что Шухевич не убивал евреев".
Граница - та что между Брянском и Конотопом, граница между Русью постсоветской и Русью антисоветской - она не только на карте Европы. Она проходит между нами, между ближайшими друзьями и родственниками. Порой она проходит по нашим душам.
Конечно, самое важное место - это "другие ветераны". Вот этого ему простить не могут. Причем многие, вероятно, даже неосознанно.
Мы хотим, чтобы Сахарова вернули из Горького, а Солженицына снова приняли в Союз Писателей. И бойцов антисовестких формирований (тех, кто докажет, что ни в чем не виноват), разумеется, необходимо реабилитировать. Ну и восстановить Рабиновича в партии, само собой.
Но уже то, что бойцов УПА то ли приравняли, то ли собираются приравнять к ветеранам Сов.Армии - кажется перебором. А уж идея, что это ИМ зазорно быть рядом с экс-карателями и экс-завоевателями Европы - выбывается за грань.
Как сказал мне один друг и френд - "многим людям гораздо проще поверить, что Советская Армия изнасиловала в Восточной Пруссии 100 миллионов немок, чем в то, что Шухевич не убивал евреев".
Граница - та что между Брянском и Конотопом, граница между Русью постсоветской и Русью антисоветской - она не только на карте Европы. Она проходит между нами, между ближайшими друзьями и родственниками. Порой она проходит по нашим душам.
no subject
Извините, я не вполне понял. То есть если я как программист говорю "От имени всех програмистов я требую поклонения Биллу Гейтсу и переименования Ленинского проспекта в Гейтсовский, поотму что заслуги программистов необычайно велики и без них все бы жили без автоматических стиралок, дистанционных пультов управления ядерными реакторами и интернета" - я санкционирую обсудить историческую роль программистов? Формально да, но вы уверены, что большинство не скажет "какой идиот" и на этом закончит обсуждение; а те, кто всерьез будут взвешивать заслуги программистов вообще и Билла Гейтса в частности, будут это делать из-за каких-то своих личных побуждений, а не из-за убежденности, что без решения об исторической значимости П и Г нельзя ни решить вопрос о переименовании, ни дать оценку моей инициативе?
Или, если я как еврей, скажу, что требую Х, то надо будет обсудить исторические права евреев на Х, а не мою личную хуцпу?