По вопросу о выдаче иконы на поиграть есть и Drugoe мнение

[taki_net]

Матвей Ганапольский: Вот есть благотворитель – Сергей Шмаков – горячо верующий православный бизнесмен, отец шестерых детей, учредитель благотворительного фонда «Иваново дело».
В 2006 году он выделил средства районным больнице и спортклубу, а также пожертвовал 300 тыс. руб. на золочение куполов Корсунско-Богородицкого собора. (...)

Так вот он, или любой ему подобный не требует ничего материального взамен, но просит некую моральную, подчеркиваю – моральную компенсацию от общества. Например, чтобы в том помещении, которое он построил что-то временно, подчеркиваю, временно повисело, постояло или полежало.(...)

Вот эта черта – быть неблагодарным, может быть устранена только четким законом – за какую позолоту какую награду вешать. И награду не от народа, который всегда считает, что его ограбили. А от государства, которое способно меценатство оценить.

А презентует эту мразоту в своем ЖЖ Блоггер №1 Российской Федерации drugoi, как бы толерантно, но с явной симпатией к Ганапольскому и походя пнув его противника: Кстати, Левон Нерсесян обходит в своей записи тот факт, что Шмаков известен своей меценатской деятельностью.

Обходит, ага. 300 тысяч рублей на золотые купола. Одна транспортировка иконы встанет дороже на порядок, если не два. Страховка... я бы, будь страховщиком, запросил за страхование взнос в размере 80-90 проц. оценки. Сколько это - сто миллионов? Двести? В письме Патриарха, кстати, "община верующих" обязуется оплатить защитный ящик и даже оплатить "работу специалистов Русского музея, наблюдающих за состоянием иконы" (какая незавуалированная взятка!), но о страховке - молчок. Еще бы - принять на себя страховку значит фактически оплатить икону по рыночной цене, а к этому "бизнесмены и меценаты" не готовы.

И давайте отучимся называть "бизнесменами" людей, которые хотят получить "от государства, а не от неблагодарного народа" достояние народа не за рыночную цену, а бесплатно. Впрочем, эти люди и не воры.

Они - грабители.

Comments

[oude-rus.livejournal.com]

храм, вообще-то, не в коттеджном поселке.

[taki-net.livejournal.com]

А где? Какие вообще на эту тему есть сведения?

[oude-rus.livejournal.com]

храм стоит за пределами коттеджного поселка на общественной территории, так что, в принципе, любой туда может зайти. в самом коттеджном поселке из "элиты" никто, вроде, не живет -- он, конечно, богатый, но до Рублевки ему семь верст раком.

вот он стоит по центру карты:
Посмотреть на Яндекс.Картах

[taki-net.livejournal.com]

Такая "воронка от снаряда" чуть южнее поселка? Тогда я совершенно не исключаю, что он на территории поселка, тем более что в контур он вписывается, просто забор еще не построили. Тут надо землеотвод смотреть.

Кроме того, я считаю, что этот аргумент стоило бы привести г-ну меценату, вместо "пресс-служба воздерживается от комментариев".

[oude-rus.livejournal.com]

не надо ничего придумывать, я в этом поселке бываю. а забор там давно построили.

[taki-net.livejournal.com]

Вы говорите, да не заговаривайтесь. Я с Вами разговариваю исключительно уважительно, расспрашиваю о ситуации на месте, а Вы меня в ответ обвиняете.

Что Вам мешало сразу написать, безо всяких яндекс-карт - "я там был, свидетельствую, что храм общедоступен и таковым останется". Все равно был бы вопрос о "таковым и останется", ну так его бы и обсудили. Вдруг Вы землеотвод видели или разговаривали об этом с компетентными лицами в этом поселке или сельсовете.

[oude-rus.livejournal.com]

я вам ясно написал: "храм стоит за пределами коттеджного поселка на общественной территории", после чего вы зачем-то занялись домысливанием.

яндекс-карты были ответом на ваш вопрос "где?".

и не надо, пожалуйста, со мной разговаривать как с провинившимся школьником.