0. Всё нижесказанное относится, разумеется, к государству, право которого на существование мы признаем и готовы защищать.С благополучием которого готовы себя ассоциировать. Не к 3 Рейху, например (280-282 статьи УК РФ останавливают продолжение этого перечня).
1. Государство - всякое государство - есть "путь лжи", по древнекитайскому изречению (там оно сказано о войне). Всякое государство, руками своих операторов, от которых оно при случае отречется, пытает детей на глазах связанных родителей, и предпринимает цепочку точно согласованных действий - от голосований в Совете Безопасности ООН до политических убийств - в результате которых от голода вымирают шесть провинций, зато баланс военной силы смещзается от анти-нашей Субсваны к пронашей Эгимбии. Ну или проще - бомбит города.
Если какая-то страна, например Исландия, не успела принять участие в таких акциях - ее очередь просто не пришла еще, слишком мала. Впрочем, за Исландию не поручусь, что еще не.
2. Морально и психически здоровый человек должен испытывать к этим действиям отвращение. Если вы начинаете оправдывать операторов тем, что они "за нас делают грязную работу, а мы их предаем" - вам пора срочно перестать быть психически здоровым, это лучший вариант.
3. Если вы, ради облегчения себе п.2 или еще почему-то, начинаете уговаривать себя ненавидеть жертв п.1, искать их вину в происходящем ("этот отец, связанный, который смотрит - мы точно знаем, что он террорист, а их его ребенка вырастет террорист, а все эти, под бомбами - злодеи, или сочувствовали злодеям, или в своей утробе вынашивали младенцев - будущих злодеев")... что же, о любом из двух видом здоровья вам думать поздно.
4. Но есть нечто хуже, чем калить ненависть к жертвам - это научиться равнодушию. "Это те, кто своей войной против нас ЗАСТАВИЛ нас пытать этого ребенка - именно они виноваты в его страданиях, мы их за это покараем". Если с вами случилось такое - срочно учитесь ненавидеть своих невинных жертв, это - практически святость.
1. Государство - всякое государство - есть "путь лжи", по древнекитайскому изречению (там оно сказано о войне). Всякое государство, руками своих операторов, от которых оно при случае отречется, пытает детей на глазах связанных родителей, и предпринимает цепочку точно согласованных действий - от голосований в Совете Безопасности ООН до политических убийств - в результате которых от голода вымирают шесть провинций, зато баланс военной силы смещзается от анти-нашей Субсваны к пронашей Эгимбии. Ну или проще - бомбит города.
Если какая-то страна, например Исландия, не успела принять участие в таких акциях - ее очередь просто не пришла еще, слишком мала. Впрочем, за Исландию не поручусь, что еще не.
2. Морально и психически здоровый человек должен испытывать к этим действиям отвращение. Если вы начинаете оправдывать операторов тем, что они "за нас делают грязную работу, а мы их предаем" - вам пора срочно перестать быть психически здоровым, это лучший вариант.
3. Если вы, ради облегчения себе п.2 или еще почему-то, начинаете уговаривать себя ненавидеть жертв п.1, искать их вину в происходящем ("этот отец, связанный, который смотрит - мы точно знаем, что он террорист, а их его ребенка вырастет террорист, а все эти, под бомбами - злодеи, или сочувствовали злодеям, или в своей утробе вынашивали младенцев - будущих злодеев")... что же, о любом из двух видом здоровья вам думать поздно.
4. Но есть нечто хуже, чем калить ненависть к жертвам - это научиться равнодушию. "Это те, кто своей войной против нас ЗАСТАВИЛ нас пытать этого ребенка - именно они виноваты в его страданиях, мы их за это покараем". Если с вами случилось такое - срочно учитесь ненавидеть своих невинных жертв, это - практически святость.
Комментарий из квадратных скобок.
Инструмент насилия. Средство классового господства. Паразитическая структура, живущая полностью за наш счет, и при этом присвоившая себе власть над нами.
Не люблю государство.
Теоретически, все, что делает государство, можно сделать и без него - притом лучше и дешевле.
Теоретически.
А практически мне нужно немедленное решение как миинмум следующих проблем:
1) чтобы каждого больного лечили
2) чтобы каждого ребенка кормили, учили, не били
3) чтобы иного, другого, слабого, нищего, несогласного, да просто попавшегося сильному под горячую руку - защитили
4) чтобы равенство людей блюли, а преступника наказывали
5) чтобы мир на триста лет как в Швейцарии обеспечили
То есть практически мне надо набрать где-то денег на социальные расходы, поставить на углу полицейского, построить суд и тюрьму, устроить всеобщую воинскую повинность и создать сильную армию...
Практически я без государства, будь оно неладно, обойтись не умею.
Чего я тогда умствую о "государстве вообще"? Что я могу содержатеьного об это сказать? Что любое государство не без греха? Так оно мне в ответ может напомнить, что и я не без...
Где содержательная часть? "Испытывать отвращение" - это не программа. Испытывайте на здоровье. Это даже не моральный бункер на одну персону. Сколько бы отвращения Вы ни испытывали к действиям своего государства, ответственность гражданина (пока и поскольку Вы его гражданин) с Вас никто не снимет. Я, например, несу ответственность за все действия моего государства, хоть и не все мне нравятся.
no subject
no subject
no subject
no subject
Увы, судя по этой поправке, Вы не совсем правильно поняли возражения, по крайней мере, мои воражения.
Использование такой риторики, как в первоначальной версии поста (переформулировать, потому что "ой-ой-ой, какие мы нежные", не помогает -- такие слова не забываются) переносит весь вопрос в ту же логическую категорию, что и оправдательные рассуждения, как в Ваших пунктах 3 или 4. Только, в одном случае, человек оправдывает плохое, потому как верит в хорошую цель, а в другом пророчит плохое, потому как верит в хорошую идею.
Собственно по теме: в нулевом приближении все так. В первом приближении, надо отметить, что группы 2,3,4 включают в себя хорошо если половину возможных вариантов, потому как говорят только о рациональных суждениях. Как только появляется личные эмоции, все меняется. Что должны испытывать к этим действиям правительства США/России/Украины) родственники пострадавших от рук 9-11-террористов/нацистов/советских оккупанов. Можем ли мы их судить?
no subject