Ну так это всё, по сути дела, уже сказано было в давешней беседе, закончившейся скандалом. Нового -- только озабоченность судьбами литературы, искусства и мореплавания. Я, кстати, про мореплавание не понял. По-моему, там всё пучком. Как говорил один ученый, хуё моё кораблики.
Немножко похоже на self-ownership и прочий буллшит, встречаемый у либертарианцев. Те тоже напридумывают себе с три короба, а потом думают: как же примирить всё это с тем, что я не бедуинфермер с Библией в башке и кольтом в руке? Ну и горят на работе. Как свечки.
ну КАКИМ концом он дурак?? таки!!!!! он не дурак. никак.нигде. не понимаю...
хочется плаксиво сказать что "даже бабы" так не ругаются как мужики-интеллектуалы. и мой любимый А.П.Ч. писал об этом.
и жалеть его нечего, Мессала - ничего жалкого!! а я из этого поста получила мощнейший заряд - я тут студентикам читала про "сознание" с медицинской точки зрения, что оно такое - и начала сама себе читать про "моралЬ" и что она такое с нейрологической точки зрения. гипотезя - мораль, нравственность, понятие добра, альтруизм - такой же продукт мозговой деятельности как и сознание, с одной разницей. мораль - врожденная способность мозга любого развития. и ее можно развить. стала искать стадиз об альтруизме у обезьям - и нашала кучу!!! счастлива.
Чего-то я совсем не понимаю. У людей самые серьезные расхождения в части оценки реальности. Это расхождение реализовалось в виде "он негодяй" -- Вы были недовольны. Теперь звучит: "он дурак" -- Вы снова недовольны. Мессала говорит: "он не дурак, мне их даже жалко" (намекая, как я понимаю, на чрезвычайно сильную идейную замороченность -- не личную, заметьте, а групповую) -- Вы снова недовольны. Чего же Вам надо-то? Здесь всё-таки не салон, где собираются сливки общества, а полемический клуб, где сталкиваются точки зрения.
Ну и с противоположной стороны что-то я не видел никаких примирительных жестов. Похоже, мир устроен вполне гармонично. Только Вы не хотите этого видеть :)
Молли, ты чтоль не туда коммент поставила? Я же как раз написал, что Идельсон совсем не дурак. Не глупее меня, по крайней мере.
Кстати, найди еще стадиз про альтруизм у пчел. Теоретически альтруизм вообще может быть только у тех, у кого есть свобода воли. За обезьянами Идельсон ее отрицает, так что какой уж там альтруизм...
Молли, я серьезно спросил: что Вы видите объединяющего меня с Григорием Идельсоном, кроме принадлежности к человеческому роду (причем мой визави ЭТОТ факт считает малозначащим)? Что должно заставить меня как-то интересоваться человеком, искренняя и глубоко личная вера которого, принятая во взрослом возрасте, разрешает ему сделать меня рабом, а при ряде ситуаций убить (а мне не разрешает обратного)? И его вполне устраивает в моральном плане как с этим жить ответ "рабство не удается избавить от злоупотреблений"?
Ну вот что есть такого, что должно заставить меня относиться к нему иначе чем к мерзавцу или дураку? Не в личном плане - мы лично не знакомы, а как к общественному деятелю, описывающему свою позицию?
ЗЫ. Ребекка у Вальтер Скотта говорила леди Ровене "мы не можем менять веру отцов, как вышедшее из моды платье". Это понятно. Я понимаю и готов искать все хорошее и лучшее в человеке, который носит отцовское платье и не заморачивается. Я также понимаю человека, который надел это платье в увлечении, а поняв, что он получил в наследство - принял вызов и пытается изо всех сил примирить архаику с терпимостью и гуманизмом (зачем выбрасывать платье, его можно перешить). Но вот людей, которым "вера отцов", принятая во взрослом состоянии, дала карт-бланш от гуманизма и терпимости - я понимать не хочу ни при какой погоде. Зачем мне это?
Вообще-то я плохо понимаю Ваши эмоции по отношению именно к данному ЖЖ-юзеру. Он в целом нормален, хоть и провокативен. Есть экземпляры значительно хуже. :))) Вообще дискуссия последних дней очень хорошо показала Ваш тезис: -"Мы не хотим иметь с ЭТИМИ ничего общего". Глупо "навязывать" общее, как и идентификацию. И ладно. Каждая нация в конце концов имеет право на своих всяких, как говорил Владимир Евгеньевич Жаботинский, и это правильно. :) В конце концов точка зрения "Катастрофа - это когда гнобят меня, а когда гноблю я - это естественный отбор сильных" тоже имеет право на существование.
прочитал пост (этот, другое у него я не читал). Не понял какие претензии. По большому счёту - набор банальностей довольно таки скучно описанных. Много неточностей и прорех. Но не понял, почему на такой, казалось бы пустой пост надо обращать внимание?
В конце концов точка зрения "Катастрофа - это когда гнобят меня, а когда гноблю я - это естественный отбор сильных" тоже имеет право на существование.
ну так она и существует внутри данного жж-юзера. это же не означает, что все остальные не могут сформировать свое мнение по поводу юзера и его точки зрения?
Page 1 of 3